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#「闪光时刻」主题征文二期#好事须相让 ， 恶事莫相推 。 ——《好事须相让》
我国自古以来便是一个非常重视礼仪的国家 ， 几千年的文化传承中 ， 礼仪也被视为中华民族的传统文化之一 。 早在西汉时期我国礼学家戴圣便已经编著了先秦儒家经典思想 ， 专门强调了先秦的各种礼仪 ， 涵盖了哲学思想 ， 教育思想和政治思想等 。 俗话说好事要互相谦让才是礼 ， 那会给别人带来坏事厄运的人们就应该避免了 。 一个篱笆三个桩 ， 一个好汉三个帮 ， 谦让和互助一直是中华的传统美德 ， 这种互助关系体现在生活中尤为明显 。 古时候 ， 因为贫穷的原因 ， 所以邻里之间常常互相借东西解决自己的需求 ， 直到如今 ， 这种习惯也在延续着 。
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【高阳影视：借了家败亡”，指的哪4样，古人为何避讳？，“东西有四不借】?但是 ， 即便互助是美德 ， 也不意味着什么东西都能外借 ， 古代邻里之间借助东西也需要有避讳 ， 有特殊的礼仪制约着 。 根据老祖宗的生活经验 ， 他们总结出了一条习俗 ， 即“东西有四不借 ， 借了家败亡” ， 这四种东西到底指的是什么呢 ， 古人为何要避讳？
一、婴儿床不外借
古代对于生孩子有诸多避讳 ， 其中坐床不外借便是其中一种 。 坐床也就是我们现在说的婴儿床 ， 家中当有新生命降临之时 ， 坐床是必不可少的物件 。 因为是婴儿用的东西 ， 所以婴儿床从生产到售卖都经过了严格的质检把关 。 婴儿皮肤脆弱敏感 ， 极其容易受到外界的伤害 ， 所以对于婴儿床这样的贴身用品 ， 其卫生条件必须符合标准 。
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同样在古代也是如此 ， 假如借给别人后自己孩子再使用的话 ， 就极容易感染 ， 造成不必要的麻烦 。 第二 ， 古代人认为婴儿床是一个家族人丁是否兴旺的标志 ， 因为它被赋予了繁衍子嗣的寓意 ， 外借则代表了这家人今后会人丁衰亡 ， 是个不好的兆头 ， 所以从来没人外借婴儿床 。
二、拐杖不外借
在古代 ， 最开始的时候拐杖代表着辅助作用 ， 一般用于辅助病人或者是老人行走 ， 但是随着社会的发展变化 ， 拐杖慢慢开始有了另外一层意思 ， 代表着权力和等级 。 比如 ， 龙头拐杖象征着地位 ， 一般是由国家或者是古时的皇帝赏赐给有功的老人使用 ， 在国外也有类似的说法 ， 许多外国元首还保留着杵拐杖的习惯 。 而在古代 ， 拥有龙头拐杖之人会有许多特权 ， 受到人们的尊敬 ， 如果有意冒犯 ， 还会受到制裁 ， 所以就算是普通拐杖 ， 民间人们也不会外借 。
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三、?杀猪刀不外借
虽然现在的社会 ， 人们普遍认为屠夫是下等的职业 ， 但是在古代却是恰恰相反 。 而代表着屠夫身份的杀猪刀更是少见 ， 只有技艺精湛之人才会拥有 ， 所以杀猪刀在古代对于百姓来说是个很珍贵的东西 。 拥有杀猪刀的屠夫也是对其爱护有加 ， 每天都要打磨 ， 保持其利性 。
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古时候百姓家中往往都没有锋利的刀 ， 所以常常跑到屠夫家去借 ， 可是都会遭到拒绝 。 因为杀猪刀太过于锋利了 ， 所以屠夫怕有人拿其来做坏事 ， 杀猪刀成了凶器 ， 而屠夫自己也是好心办坏事 ， 最后惹得一身麻烦 。 另外 ， 因为毕竟是利刃 ， 每天都要见血 ， 所以杀猪刀也是不吉利的 ， 从某个层面上讲代表着杀戮的意思 ， 外借后很容易带回厄运 ， 故而屠夫都不外借自己的杀猪刀 。
四、药罐不外借
在古代 ， 几乎人人家中都有药罐 。 虽然人人家中基本都有 ， 但是当遇到有人来借时 ， 一般主人都不会外借 。 顾名思义药罐是专门用于煎药的 ， 而一般只有疾病之人才会用到药罐 ， 所以药罐也代表着疾病 ， 不健康和灾难 。 所以即便是再乐于助人的人家也不会外借药罐 ， 当然一般也没有人会向别人借这个东西 ， 因为确实也挺膈应人的 。
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结语
为了以免和邻里之间产生隔阂 ， 造成不欢的局面 ， 古人才总结出了这些经验 。 除了以上提到的四种忌讳外 ， 古人几乎在各个方面都总结出了一套规矩 ， 比如餐桌礼仪 ， 种树的避讳等等 。 对于这些老祖宗总结出来的经验 ， 虽然有一些带有封建迷信的色彩 ， 但大多数放到现在来讲还是很适用的 ， 某些规矩甚至还具有十分超前的意识 ， 也让我们不得不再次感叹古人的智慧 。 对于这些风俗避讳等 ， 有些是有理可言 ， 而有些则是无稽之谈 ， 而人们也应该去其糟粕 ， 取其精华 。
参考资料：《好事须相让》
来源：(高阳影视)
【傻大方】网址：http://www.shadafang.com/c/gx091611550292020.html
标题：高阳影视：借了家败亡”，指的哪4样，古人为何避讳？，“东西有四不借
