【『磬竹史观』其实古人只能有唯一的妻子，浅谈古人的“三妻四妾”（二）|导读】_傻大方

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每一位皇后背后都有极其庞大的势力
【『磬竹史观』其实古人只能有唯一的妻子，浅谈古人的“三妻四妾”】根据周礼，上位者可以拥有下位者的全部配偶种类，而下位者绝对不能谮越，去使用上位者配偶的称谓。
比如：天子可以娶数个配偶，其中第一个配偶作为正室夫人，剩下的配偶可以采取下位者使用的配偶称谓，不管何种称呼，都改变不了其地位低于"后"的事实。而下位者也可以娶数个配偶，但是数量必须要少于天子所娶的配偶数量，倘若天子一辈子只娶一人，从诸侯到大夫是绝对不允许娶超过一个配偶的。除此之外，下位者的配偶称谓也不可以使用上位者的配偶称谓，即使是口误，也会被安上犯上的罪名。
从上述的史料可以看出，周礼中关于配偶关系内容晦涩、诘屈聱牙的规定，本质上是为了保证周天子的威严，和下位者加以区分，人为将天下人划分为多个阶层，便于周天子的管理，巩固周天子对诸侯和大夫阶级的统治。周朝的持续时间接近八百年，即使后来周天子势微，失去了对天下诸侯的实际统治，但是周礼中的这套对配偶的规定却成为了当时天下人们遵守的规定，纷纷按照其中的内容寻找和管理配偶。
『磬竹史观』其实古人只能有唯一的妻子，浅谈古人的“三妻四妾”
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通过联姻获得利益的代表人物刘邦
春秋战国时期朝堂上的执政者大多数为了自身的利益采取政治联姻，强行用婚姻将没有血缘的两个家族捆绑起来并加以维系，目的是可以使用对方家族的资源。在这种局面下，婚姻中的女方常常被作为政治筹码，表面上看是一介女流，背后其实代表了一个巨大的世家的利益。男方对待女方及其世家的态度是决定两方能否展开长期有效合作的重要因素。
为了能成功维系这种关系，即使男方和女方没有感情，男方也不得不想方设法让女方满意，由于绝大多数执政者都采取这种模式，而且他们具备话语权，因此他们干脆用宗法礼仪为这种关系做出了详细的规定，目的是为了严格保障正室妻子的地位，以求换得其身后世家的满意。久而久之，这套规定深入人心，形成了后来的一夫一妻多妾制。
『磬竹史观』其实古人只能有唯一的妻子，浅谈古人的“三妻四妾”
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朱元璋总是提到自己和尚、乞丐的身份，却不提自己是军阀的女婿
接下来，这套朝堂之上的规定慢慢流入民间，并且得到了百姓中占据话语权的群体的认可（父系社会中占据话语权的群体就是男性）。由于当时女性缺乏社会地位，所以即使她们反对，她们的诉求在朝堂之上和民间都得不到回应，只能暂时安于现状。不过这种制度虽然损害了女性的利益，但是仍然保障了第一顺位配偶，也就是妻子的权益；为女性在婚姻中占据有利位置保留了一定的希望，因此最终被女性所接受，默认了一夫一妻多妾制。损害发展的一夫一妻多妾制
毫无疑问，一夫一妻多妾制严重损害了女性的利益，将女性物化成工具。据《北史·卷十六》中记载："古诸侯娶九女，士有一妻二妾。《晋令》：诸王置妾八人；郡君、侯，妾六人。《官品令》：第一、第二品有四妾；第三、第四有三妾；第五、第六有二妾；第七、第八有一妾。 "
当然并非所有的古人都能一妻多妾，大部分庶人终生只娶一妻。
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一夫一妻多妾制
当时有的百姓会乞求媒人将自己的女儿许配给富贵人家和权力家族的后人做小妾，因为她们清楚地知道自己的家世和对方严重不匹配，只能寄希望于自降身份嫁入豪门。再加上古人重男轻女思想作祟，于是很多女性从小被定向培养，成为了自己父亲、兄弟、叔伯换取富贵和权力的工具。
这也造成了另外一个意外局面的出现，随着越来越多的适婚女性嫁入数量较少的豪门，导致豪门之外的适龄青年男性无法找到配偶。从理论上看，这一制度损害的是女性的利益，然而在实践中这一制度同时损害了男性，最终损害的是一个国家和民族的长期发展。
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自然界中也存在着一夫多妻的现象
笔者认为，人作为自然界的其中一份子，也必然严格遵循自然规律发展，在自然界中，任何生物的雌体和雄体数量基本是相同的，婚姻本来不该成为难事。
古代封建王朝中的权贵阶级为了维护自身的统治以及满足私欲，强行制定宗法礼仪来约束婚姻，并且人为地将女性资源向权力和财富的既得利益者一方倾斜。这种做法违反了自然规律，往小了说，是造成百姓和权贵的对立，往大了说，是动摇了统治阶级的根基。
其次古代百姓普遍缺乏教育，文化水平不高，在已然默认了一夫一妻多妾制这种现象后，即使自身的利益遭到了损害却全然不知，也没有能力从根源上找到自己难以成功娶亲的原因。他们被统治阶级的愚民政策所玩弄，为决策者买单；反观权贵阶级，由于轻易便可获得女性资源，因此并不珍惜，于是也出现了许多玩弄女性的现象，导致社会秩序十分混乱。