【[国学大观园]穷秀才妙对下联，两人喜结连理，寡妇征婚上联“上心下心都忐忑”|我国对联文化】_傻大方

按关键词阅读：

我国对联文化，可以说在传统文化当中，一直深受大众的喜爱。不管是民间的市井布衣，还是高朋满座的文人府邸，对联作为一种文字游戏，一直有着独特的魅力。对联在某种程度上来说，和诗词很像，都讲究对仗工整，平仄押韵，有很多诗词都是从对联中演变而来的。
[国学大观园]穷秀才妙对下联，两人喜结连理，寡妇征婚上联“上心下心都忐忑”
文章图片
比如《红楼梦》一书中，就有大量的对联，最著名的一副对联“假作真时真亦，无为有处有还无”说尽了红楼梦一书。无独有偶，《西游记》中对联也是相当丰富，比如第15回的对联：“千仞浪飞喷碎玉；一泓水响吼清风” ，还有第四十回的对联：“日暖岭梅开晓色，风摇山竹动寒声”等等。
[国学大观园]穷秀才妙对下联，两人喜结连理，寡妇征婚上联“上心下心都忐忑”
文章图片
对联文化不仅仅活跃在文学作品和诗词歌赋当中，道教中也有很多对联，读起来也是十分的发人深省，细细感悟有一种茅塞顿开的感觉。比如人生在世追名逐利，为了利益的多少彼此身不由己，困顿一时，而如何淡化名利就成为了道教修为的终点，有副对联写道“利锁名缰，笼络许多好汉” ，下联是“晨钟暮鼓，惊醒无限痴人” 。
从古至今，对联文化经过多次的演变，最初对联的形态是桃符，也称为楹联，后来随着对联文化的普及，逐渐用起了对联这个称呼。对联发展到唐宋一代，可以说是初具规模，尤其在宋代，苏轼常常以对对联为乐，还流传了很多诙谐幽默的对联趣事，现在品读依旧能让人忍俊不禁。
[国学大观园]穷秀才妙对下联，两人喜结连理，寡妇征婚上联“上心下心都忐忑”
文章图片
到了明清两代，对联文化早就深入民间，明朝过年，家家户户就有了贴春联的习俗，而春联就是对联的分支，其中的唐伯虎、解缙等人，也是对对联文化情有独钟。清代的纪晓岚和乾隆之间的一问一答，我们也时常在电视剧中看见。
对联有的长，有的短，但大多数对联一般控制在十字以内，而长一点的对联几十字、几百字也是不计其数。对联的种类也有很多，比如回文联、数字联、拆字联、谐音联等等，本期就和大家分享一个对联小故事，运用的就是拆字联的创作手法。
[国学大观园]穷秀才妙对下联，两人喜结连理，寡妇征婚上联“上心下心都忐忑”
文章图片
在北宋仁宗年间，民间就流传以对联招亲的说法。有一大户人家的千金小姐，就曾以对联招亲的方法，选取到了如意郎君，两人生活得十分美满。可是好事多磨，这名女子的丈夫因为常年出门在外做生意，有一年乘舟溺水而死，这名女子就成了一名寡妇。
很多邻里乡亲就劝女子改嫁，毕竟在中国古代，女人如果一个人生活是十分艰难的。一开始这名寡妇是反对的，毕竟自己丈夫死后有三从四德的约束，而且与丈夫情深意笃，就没有改嫁的想法，后来经过亲朋好友不停做思想工作，也就同意了。
[国学大观园]穷秀才妙对下联，两人喜结连理，寡妇征婚上联“上心下心都忐忑”
文章图片
这名女子虽然失去了丈夫，但是她本人却多才多艺，想找一个肚子里有点墨水的如意郎君，于是就采用了对联招亲的方式。很多媒婆不停地东奔西走，再加上女子的老爷子举办了一次招亲晚宴，很多才子佳人纷纷来到了府上，决定碰碰运气。
【[国学大观园]穷秀才妙对下联，两人喜结连理，寡妇征婚上联“上心下心都忐忑”】酒过三巡，菜过五味，女子在绣房之中写了一副上联，管家把对联悬挂在高堂之上，众人抬头观瞧，只见上联是“上心下心都忐忑” 。
这副对联是个拆字联， “忐忑”最早出自《西游记》第45回：“八戒闻言，心中忐忑” ，清代蒲松龄在《聊斋志异》中也曾说：“听松声谡谡，宵虫哀奏，中心忐忑，悔至如烧” ，忐忑代表心神不宁的意思。
[国学大观园]穷秀才妙对下联，两人喜结连理，寡妇征婚上联“上心下心都忐忑”
文章图片
很显然这是在说女子家人的心情，而想要对出下联，也绝非易事。在场之人看到这副对联，纷纷摇头晃头，寻找对句，可是一时半会又无法搜罗出与其匹配的下联，一时间难倒一片众人。
正在大家都陷入思考的时候，一位穷秀才刚好从门前经过，一眼就看到了这副对联，打听清楚以文招亲这件事后，他进入了堂中，大声地对出了下联：“山奇山区山崎岖” 。
[国学大观园]穷秀才妙对下联，两人喜结连理，寡妇征婚上联“上心下心都忐忑”
文章图片
这副对联一出口，在场之人纷纷叫好，闺中的寡妇听到这副对联，也是芳心暗许，于是两人就约定好了日期，三天之后拜堂成亲，喜结连理，过上了幸福生活。
中国的对联，在某种程度上来说，不仅仅是交友的利器，还有征婚寻找伴侣的功效。而对联又没有固定的答案，也就是说只要你够聪明，够机敏，你也能对出下联而名垂青史。