赵姬本是吕不韦侍妾 ， 生性风流 ， 貌美如花 ， 在一次宴请嬴异人的宴会上展示技艺 ， 被嬴异人看上；而吕不韦也为了自身的权利欲望 ， 将赵姬献给了嬴异人 ， 不久生下秦始皇嬴政 ， 最尴尬的是 ， 当嬴异人死后 ， 赵姬不甘寂寞又与吕不韦旧情复燃 ， 甚至连嬴政是不是嬴异人的亲生儿子都一直存疑 ， 成为千古一谜 。
秦始皇 ， 在继位之前一直是作为“人质的儿子”被送到“赵国”生活 ， 本身作为“人质”在别国生活 ， 就已经够没有人权的了 ， 而“人质的儿子”的话 ， 肯定是“人见人踩”的角色 ， 只能用“苟且偷生”来形容；在如此恶略的环境下出生 ， 生长 ， 度过童年 ， 怎么可能获得健康的身心呢？
公元前247年 ， 秦庄襄王驾崩 ， 13岁的嬴政被立为秦王 ， 当时吕不韦为秦相 ， 独擅大权 。 秦王政即位时由于年少 ， 尊吕不韦为仲父 ， 国政皆由吕不韦把持 。
终于熬出头 ， 不用做人质的时候 ， 由于自己的年龄太小 ， 治国水平难堪重任 ， 国政一直都被宰相吕不韦把持；这还不算 ， 本身在自己小时候 ， 就已经受够母亲关于吕不韦的风言风语 ， 现在可倒好 ， 还要目睹母亲和吕不韦的龌龊情事 ， 如何不叫一个青春期的孩子激愤异常呢？久而久之 ， 变得心理变态也合乎情理 。

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2）秦政猛于虎也
《汉书》道：“秦时 ， 田租、口赋、盐铁之利二十倍于古；徭役 ， 三十倍于古……力役三十倍于古；造成百姓靡敝 ， 孤寡老弱不能相望 ， 道路死者相望 。 ”
上述内容仅是论证“赋税徭役的繁重” ， 此外大量消耗人口、劳动力 ， 激化阶级矛盾和复仇情绪 ， 最为变态的是“族诛”“连坐”等规定 ， 通过严苛的法律 ， 强行将人的个体与其他人相连 ， 造成一人犯罪 ， 一群人陪死的局面 。
譬如说“孟姜女”的故事 ， 很多人都只能从中看到“诗化的爱情故事” ， 从而让人无视民众的生活艰辛 ， 这是“口头传承”的民间故事“浪漫化”的“文字悲剧” ， 也是古往今来无数文人墨客最为残忍的地方 。 与“何不食肉糜” ， 毫无本质上的差别 ， 其实我们每个人都是晋惠帝 ， 只是自己装作不知道 ， 或是没有自我认知到罢了！

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陈胜吴广为什么起义？安贫乐道不香吗？
二世元年七月 ， 发闾左适戍渔阳九百人 ， 屯大泽乡 。 陈胜、吴广皆次当行 ， 为屯长 。 会天大雨 ， 道不通 ， 度已失期 。 失期 ， 法皆斩 。 陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死 ， 举大计亦死 ， 等死 ， 死国可乎？”
原因很简单：巧遇到大雨 ， 道路不通 ， 估计误期 ， 按照秦朝法令都要斩首 。
搁此情况 ， 谁不造反？由于不可抗因素 ， 导致预期 ， 全部处死 ， 毫无道理可讲 ， 这就是残暴 ， 没有人跟普通百姓讲道理！

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秦始皇的真正形象
秦始皇固然伟大 ， 第一个大一统皇帝 ， 书同文 ， 车同轨 ， 统一度量衡 ， 即便是谭嗣同也不得不说：两千年之政 ， 秦政也！可那又如何？从老子到马克思一直都在教育我们：辩证的看待同一事物 。 秦始皇的伟大是掩饰不了他的残暴的 ， 于历史而言 ， 他是千古第一帝；于人民而言 ， 他是暴君 ， 这就足够了 。
王朔在《锵锵三人行》道：“国家的内涵是什么？人们；所以人们的幸福高于一切 。 ”

来源：(曹镜明)

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标题：「曹镜明」罔顾百姓死活？是人民立场！，王朔：所有说秦始皇是明君都是混蛋( 二 )