【怎样看待清华大学教授林闯的论文《计算机体系结构设计原理的易经模型》|怎么, 就因为】_

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怎么, 就因为是清华的就不能说他是民科了?

PS: 上面的链接挂了, 我把论文截取过来

怎样看待清华大学教授林闯的论文《计算机体系结构设计原理的易经模型》

■网友
计算机体系结构的论文中经常会用传统哲学体系作为一种修辞手法。毕竟研究的都是“体系”么。关于道家的引用，我印象中比较深的有这两篇：
怎样看待清华大学教授林闯的论文《计算机体系结构设计原理的易经模型》

这里第一篇的作者Keshav Pingali还是一个印度裔的老爷爷。。。他的论文中还引用过梵文。
个人认为将传统哲学作为论文中的一种修辞手法，通过类比的方式引入要讨论的问题，是无可厚非的。像是Pingali这篇的Tao，指的就是论文提出的一种分析算法中数据级并行性的新方法。不过林闯教授这篇论文，全文都是通过类比，将体系结构研究中的一些问题对应到六十四卦上，而没有对其中任何问题提出自己的见解，就有点不妥了。不过反正计算机国内的期刊文章也没人看，随便写写当成个人爱好了吧。
参考文献：
K. Pingali et al., “The Tao of Parallelism in Algorithms,” in Proceedings of the 32Nd ACM SIGPLAN Conference on Programming Language Design and Implementation, New York, NY, USA, 2011, pp. 12–25.
T. Cao, S. M. Blackburn, T. Gao, and K. S. McKinley, “The Yin and Yang of Power and Performance for Asymmetric Hardware and Managed Software,” in Proceedings of the 39th Annual International Symposium on Computer Architecture, Washington, DC, USA, 2012, pp. 225–236.

■网友
给师爷点赞，
只能说，你达不到那个层次，就理解不透老人家的思想，
需要我们认真来学习，

■网友
说实话，年纪大了容易搞这些稀奇古怪的东西。牛顿不用说了，

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■网友
不愧是透明计算项目的重要成员
■网友
林教授年纪不轻了，发表此文应有流传后世的意图，对可能引起的社会争议应该也是有心理准备的。我对这个研究持开放态度，不认为是民科行为，也不认为全无价值。古典的东西未必没有价值，尤其就方法论而言，易经思维与古希腊的传统迥异，未必不能在未来得到应用。