按关键词阅读：
略闻夏殷欲卜者 ， 乃取蓍龟 ， 已则弃去之 ， 以为龟藏则不灵 ， 蓍久则不神 。 至周室之卜官 ， 常宝藏蓍龟；又其大小先後 ， 各有所尚 ， 要其归等耳 。 或以为圣王遭事无不定 ， 决疑无不见 ， 其设稽神求问之道者 ， 以为後世衰微 ， 愚不师智 ， 人各自安 ， 化分为百室 ， 道散而无垠 ， 故推归之至微 ， 要絜於精神也 。
余至江南 ， 观其行事 ， 问其长老 ， 云龟千岁乃游莲叶之上 ， 蓍百茎共一根 。 又其所生 ， 兽无虎狼 ， 草无毒螫 。 江傍家人常畜龟饮食之 ， 以为能导引致气 ， 有益於助衰养老 ， 岂不信哉！
闻古五帝、三王发动举事 ， 必先决蓍龟 。
司马迁年轻时曾游历江淮 ， 对江淮地区的习俗有比较深刻的了解 ， 在《史记》中专门著有“龟策列传” ， 详细记述蓍龟占卜的相关历史与事件 。 从中我们了解到 ， 以蓍龟进行占卜的传统 ， 为江淮地区历史悠久的习俗 。 以至于蓍龟占卜活动 ， 成为夏商周三代王室行使王权管理的最重要方法 。 这种蓍龟占卜管理模式的形成 ， 背后隐藏有什么地域文化与文化传承性呢？
来源：(诗经研究)
【傻大方】网址：http://www.shadafang.com/c/ahkd19819.html
标题：殷墟甲骨文为何只有273年的遗存？甲骨文伴随华夏文明的启蒙期（四）
