火影|火影大蛇丸开发禁术被人唾弃和排斥，而扉间却没人管排斥|开发|唾弃|火影

大家好，我是行走的滴滴。在我个人看来，整部火影剧情中在禁术这个领域最有成就的两人，非二代火影扉间和大蛇丸莫属。首先是扉间，他所开发的禁术对后世产生了深远影响。比如，多重影分身成就了鸣人这样的强者、秽土转生所召唤出的死者更是成了第四次忍界大战的主要参与者等等。

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其次是大蛇丸，要论禁术上的成就，大蛇丸可以说是丝毫不亚于扉间。只不过，由于他所开发的“禁术”只能是应用于自身，所以在影响力方面较之稍逊一筹。这是他们两人所具备的闪光点，与此同时，这也是他们身上不可抹去的污点，毕竟有些禁术是要以牺牲人道为前提的。所以我们能看到，大蛇丸手上正做着人体试验，结果被三代火影以及暗部成员逮个正着。无需多说，大蛇丸“自知理亏”从此背走木叶，成为叛逃忍者。

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而扉间所研发的秽土转生，不论是三代火影还是其他稍带正能量的人物，无一不承认甚至是谴责这是一种亵渎死者的邪恶忍术。所以不难看出，大蛇丸和扉间就算地位、建树不同，但他们开发出来的禁术所受到的风评几乎是一致的。只是，他们在各自的开发过程中，似乎有被旁人区别对待。就比如，大蛇丸在开发过程中被暴露，旁人的态度是带有唾弃和排斥情绪的。而扉间的开发过程虽然没有明确表露，但总给人一种“没人管得着”的感觉。那么，这究竟是怎么一回事呢？01、扉间与大蛇丸所开发的禁术本质区别不大在火影的世界里，禁术的定义有两种。一种是能威胁到施术者性命的术法、一种是违背天地伦理的术法。而最能体现扉间与大蛇丸所开发禁术本质相同的就是第二点。要说明的是，所谓的“违背天地伦理”，以我个人的理解来看指的是违背事物的运行、规律与道德法则。就比如扉间的秽土转生，以及大蛇丸的“不尸转生”。众所周知，人的生死、寿命用现在的眼光来看并不是“命中注定”的，而是不稳定的因素。可一旦死亡的结果来临，它无疑会成为定数。

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在这种情况下，如果有人想去改变已死之人的定数，在我个人看来就是在违背事物的运行与规律。而上述提到的这两种禁术，基本上都属于这种性质。比如，秽土转生是直接召唤出死者，而不尸转生则是将自己的灵魂嫁接到别人的身体上，以此谋求长生不老的生命。但是，这两招术法真正恶劣的地方还不在这里，而是它们均有违背道德法则。首先，无论是秽土转生还是不尸转生，它们在运作的时候是没有或无法征求“当事人”意见的。也就是说，这两招术法能成功施展的基础，就是违背他人意愿、强迫他人做不愿做的事。这样一来，这两种术法就注定脱离不了亵渎死者、亵渎生命的骂名。

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不仅如此，扉间和大蛇丸在开发这两种禁术的时候，多是以人体为媒介，不断进行试验与探究才能取得这样的成功，这无疑又会给这些禁术蒙上一层罪恶的阴影。所以，扉间开发出的秽土转生与大蛇丸开发出的不尸转生，其性质都是同等的。既然大蛇丸开发这种禁术引得人们唾弃、排斥，那么扉间理应同样遭受此种待遇。然而事实上，剧情中并没有任何人、任何事，有表现出对扉间研发禁术的不满。相反，木叶村的人上到三代火影，下到还没毕业的学生，均对“二代火影”尊崇不已。这与大蛇丸所遭受的待遇形成了鲜明对比。不禁让人怀疑，作为火影的扉间真的可以凭借权力为所欲为吗？我想并不是这样。02、时代不同、实验对象不同、目的不同就木叶这个群体来说，扉间和大蛇丸开发同等性质的禁术，所换来的不同的态度上的待遇是有其它多方面原因，而不是说因为扉间是火影，而大蛇丸不是。仔细想想看，如果我们对领导、老师感到不满，在不想得罪对方的情况下我们肯定不会把这种情绪放到对方眼前，而是在背地里戳戳对方脊梁骨，好宣泄自己的不满。但木叶的人对扉间的态度则是，就算对方成了历史人物，无论是明面上还是私底下他们对其的尊崇态度始终如一。这说明扉间开发禁术的事实，从未遭木叶人所诟病。所以，扉间开发禁术与大蛇丸开发禁术所获得的不同待遇，不是因为前者是火影，所以能为所欲为。正如我开头所说，这里面有其它方面的原因。