a8341|宫崎骏“巅峰”之作《幽灵公主》，人类本身生存和欲望之间的矛盾( 二 ) 是非|画风|动漫|人类|体验

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艾伯西
因为生存和欲望对森林的索取，前者是无可奈何，后者却可以避免。前期的艾伯西不断收留弱者，是一种正义的行为，但为了满足自己的欲望，不断侵害森林甚至炸掉山兽神头的时候，她的所作所为已经超越了两者的界限，破坏了森林的所有生态平衡，为了一己私欲做到这种地步，此时的她已经完全丢弃了自己的本心，误以为自己能够控制一切。平衡完全被破坏的时候，森林和人类将一起毁灭。

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平衡被破坏
宫崎骏老爷子作品的思想带来的主要矛盾点：人类和自然之间关于生存和过度的欲望之间的对立。
人类与自然之间，人类的贪婪是永无止境的，从生存到物质，为了满足这个群体的欲望不断的向自然索取，必然会打破自然的平衡，自然的反抗也会给人类带来灾难，达到一种破坏后的和平。此时人类为了生存会一次次对自然发起挑战，自然再反抗，周而复始，循环往复，所谓的平衡只是一种不能实现的想法，就像《风之谷》最终的结局，人类该如何面对残酷的进化呢？

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风之谷
人类只要活着就会为了生存陷入与自然的矛盾，生与死之间人类肯定会选择前者，这是人类世界发展的必然结果。艾西伯为了村落众人的生存向守护森林的动物开战，这是生存的必然选择。代表自然的森林守护者必然会采取反抗措施，凶煞神的诅咒，山神兽带来的死亡，两者的对立显而易见。唯一想要维护两者之间平衡的飞鸟，没有找到人和自然之间的共存之道。

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飞鸟
我们能够从历史里看到未来的踪迹，也能从现在看到过去的影子。《幽灵公主》是以过去发生的事警示后人。
身为人类弃婴的珊，自小在森林的照料下长大。她是人类和自然的交界线，独一无二的身份却将她卷入这场战争中，人类的身份，却是自然的子女，她当不了人，也做不成狼。但她却是森林的守护者，她不主动去伤害人类，却也在固执的守护那块故土。她是人类与自然之间的屏障和界限。艾伯西想通过弑杀山兽神为达达拉城换来更多的生存空间，带来的却是森林的怒火。

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森林的怒火
代表自然的森林，代表人类社会的艾伯西，这场战争的见证者飞鸟，人与自然的界限幽灵公主珊。四者的对立和融合，是通过各自的立场和行为表现出来的，人类从因为生存到因为欲望向森林发起战争，自然的守护者为了森林的和平对人类的反抗，无法调和两者关系的人类代表飞鸟，努力维系两者平衡的森林代表珊，各种立场之间的冲突是不可避免的。这种不可协调性才是自然与人类社会之间最真实的现象。
代表人类社会的艾伯西有过两次选择放弃更多的战争维持平衡的机会，野猪群退回森林的时候，达达拉村民已经获得了胜利，森林的守护者已经无力阻止村民采矿，她不一定非得杀掉山兽神。第二次是武士进攻达达拉城的时候，她没有回去。她所做的一切是为了欲望也是为了更好的发展，人活着就会不断对自然索取，她是那个时代人类社会的最真实代表。

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艾伯西
《风之谷》告诉我们，人和自然之间可以达到一种微妙的平衡。
《幽灵公主》留给我们的是思考。飞鸟和珊最终找回了山兽神的头颅，点燃了一线希望，活着就有无限可能。山神兽最终还是把夺取的生命还给了森林，春回大地，万物复苏，自然对人类的惩罚是他们已有的建设化作泡影，森林回到最初的样子。

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山兽神
疙瘩和尚却说：“的，真是的，傻瓜是赢不了的。”山兽神将一切恢复成最初的样子，但人类会对此反思改变吗？人类掠夺资源的脚步大概不会就此停下。森林的守护者从山兽神变成了飞鸟和珊，是为了告诉我们保护自然还是得靠人类自己。否则人与自然之间的矛盾还是会循环往复。