古典文化元素|雾山五行中的古典文化，不止是五行和麒麟泽漆|焦尾|不止|麒麟

雾山五行这部国产动画是真的火了，而且火“出圈”了，就一向不怎么看动画片的朋友们在最近都主动和小鳗聊起这部动画作品，言语间还带着对“国产制作”的自豪感，这无论是对动画行业还是作品本身来说，都是相当积极的影响，而作为一部是充满中国特色的动画作品，雾山五行充斥着古典文化元素和“梗”，接下来我们就来聊聊雾山五行中的那些古典文化元素。

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雾山五行最明显的古典文化元素，无疑是五行和麒麟，关于五行和麒麟相信不用小鳗多说，各位也都对此有非常深刻的了解。事实上，五行和麒麟这两个源自中国的古典元素，如今已经成为了影响世界尤其在亚洲极其深远的文化元素，无数小说、动漫和游戏都沿袭了这些设定，以至于现在说起五行和麒麟都显得有些“俗套”，当然，雾山五行的古典文化元素远不止这两个。

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雾山五行线索人物苏小安是地膳村村长白义的女儿，白义共有七个兄弟，分别名为长兄赤骥、二哥盗骊，三弟逾轮、四弟山子、五弟渠黄、六弟华骝，幺弟绿耳，加上排行老三的白义共兄弟八人，名字源自《穆天子传》所记载的“天子八骏”，是穆天子远赴瑶池会见西王母时所驾的八匹骏马，穆天子即西周在位时间最长的君主周穆王姬满，他最著名的事迹就是与西王母的恋情，当然这些与雾山五行并没有什么关系。

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同样“名字有梗”的人还有跟随赤骥、盗骊和绿耳三兄弟回到地膳村的女子泽漆，虽然泽漆与三兄弟一同行动，但她却并不在“穆天子八骏”之列，“泽漆”二字也不是“马名”，而是源于中药。在《本草纲目》、《神农本草经》等古代医书中，均有泽漆入药的记载，其中《名医别录》提到泽漆能“明目轻身”，这与雾山五行中泽漆这个角色的设定很像，在新篇章的预告中可以看到，泽漆身手不凡，在未来的情节中有很精彩的战斗表现，应该是一个重要的角色。

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“名字带梗”并不是人类的专利，雾山五行的妖怪名字也“很有文化”，比如痴兽派出寻找幼麒麟的三名部下，分别名为焦尾、角影和山褚。焦尾是中国古代非常知名的古琴之名，为东汉名士蔡邕（蔡文姬的父亲）所有。焦尾琴的“前身”是一块被烈火焚烧的梧桐木，由于其声音异常而被蔡邕抢救了出来，并制成了七弦琴，之所以叫焦尾，是因为琴的尾端还有焚烧过的痕迹。

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角影一词来自于成语“角弓之影”，即“杯弓蛇影”，此典故与雾山五星中的妖怪角影应该没什么关系，因为角影既不是蛇、也不是弓，在预告中他使用扇子战斗，因此应该只是“名字有梗”而已。至于痴兽派出的第三个妖怪山褚，小鳗没有查到相关原型，应该是随意起的名字。

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作为妖界的首领，贪嗔痴三兽自然也是有“文化底蕴”的妖怪，“贪嗔痴”这三个字源于佛教中的“三毒”，而除了名字之外，三个妖界首领的原型应该也是神话传说中的妖怪，比如嗔兽孔雀。孔雀虽然是现实存在的动物，但它在神话中同样也有着相当强力的“背景”，是一只性情凶暴的食人之鸟，这一点看过西游记的人应该都很清楚，当然雾山五行并没有用“佛母”等人们熟悉的设定，其中的原因也很简单，因为导演不想扯太多复杂繁碎且对故事本身没有帮助的设定。【 古典文化元素|雾山五行中的古典文化，不止是五行和麒麟】

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以上就是关于雾山五行中的古典文化的解析了，小鳗知识量有限，大概只能找到这么多，如果各位小伙伴发现了其他古典文化元素和“梗”的话，欢迎在评论区一起交流。