《聪明的一休》这部动画片，是很多人的童年记忆，可是大家不知道的是，这部动画片在中国并没有播完，其中的原因有很多，主要和一休后来的遭遇有关，按照当时的社会背景，已经成为一种不可播放的范围。
然而这部动画片，并不是凭空想象创作出来的，在日本的历史上，真的有这么一位一休的原型，他也是一位僧人，身世也是很神秘。


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这个人物就是——一体宗纯。他的出名，并不是因为他的身世，更多的是因为他在文学上的造诣。他创作的《狂云集》《自戒集》《东海一休和尚年谱》，都显示除了他狂傲之气。一休在作品中的狂傲，大多数都是对权威的不满，以及对自身的自负，然而人都是一个矛盾体，在自傲的表象之下，也存在着一些自卑的心理。
那么一休宗纯的自卑心理，来自于何方呢！
对于一休宗纯的研究，尤其是童年生活，记载并不多，可是从一些侧面的文献，可以推测一些端倪。第一，一休的身世，第二，母亲一生的悲惨遭遇。
在《东海一休和尚年谱》中，他曾经自述，一休出生于日本南北朝对立的时期，虽然双方的关系有所缓和，可是还有一些后遗症存在。


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一休的母亲，是南朝的皇族，在南北朝互相对立时期，母亲在宫中被排挤，被北朝的势力，驱逐出宫，也就是说一休本是皇族之子。可是在他的童年生活中，不仅没有享受到皇子的待遇，反而跟随母亲，离开皇宫，过着飘零的生活。这个事件，对于年幼的一休来说，肯定是一个重大的创伤，对于一休后来性格的形成，产生了巨大的影响。
一休六岁的时候，就被母亲，送到安国寺出家，成为一个小和尚，这对一休的文学创作产生了深远的影响。一休曾经书写的《祗王失宠》《洞山三顿棒》，都是关于失宠女性的著作。
然而权贵之间的争斗，远远不仅如此，被赶出皇宫之后，还要棉铃生命的危险，因此就有了《聪明的一休》这部动画片的产生。


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一休一生的文学创作，都展现疯狂自傲的一面！一，极力的反对门第观念
当时的日本，日本禅宗发展十分迅速，有两个重要的分支。一个是幕府统治下的“五山丛林”，另一个是民家的组织“林下派”。
而前者则以安国寺为中心，形成了五山十刹制度，简单的说就是僧人之间的门第制度、等级制度。这一制度让一休宗纯愤恨不已。
一休认为，既然都是佛道中人，都是追求修佛，自觉性修行之心，是最为重要的，不应该把俗世的尊卑理念，也带入寺庙之中。


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二，主动、公开犯戒一休的狂荡不羁，不仅不隐瞒，很多都是他主动地揭露出来。晚年的时候，曾经和一个盲女同居十年之久，在《狂云集》中，就多次描述和侍女的生活，将对世俗男女之情的渴望公布于众，甚至把两人的闺中秘事，也写成文字，公诸于世。
另外他不仅犯女戒，还犯男戒。
在《狂云集》有这样的描述：“天上五云修约盟，短娥应美我多情。深闺睡熟十年枕，二六时辰不夜城”
这句诗词，大胆地披露了自己的犯戒行为，从而表达对五山丛林的不满。那个时期，五山丛林日益的腐败，很多佛家之事，逐渐的流于形式化。


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尤其是关于性破戒这件事情，“年少者必须服从年长者”，对于佛理聪颖之辈，也必须遵从前辈，否则也会遭受打压，白天所受的压抑之情，夜间就用性爱的方式进行宣泄。当时五山丛林派，夜间僧侣之间，发生同性之爱，已经不是什么秘密，只是多数僧人表面上保持一副道貌岸然的样子。可以说所谓的性“破戒”在寺庙之中已经是一种常态，都是偷偷摸摸的进行。
而一休宗纯，对于性和爱的咏叹，直接把破戒行为公布于世，是对于禅宗的一种挑衅，也暗中揭露五山丛林派，整体犯戒的事实。
他的童年充满了苦难，在长大的过程中，有接触到各种黑暗，他作品中的傲慢狂傲，是他反权威、反禁忌的一种表现。
【 部动画片|《聪明的一休》为什么没播完，看完原型的一生，懂了！