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人类供奉玉帝，希望得到玉帝的庇护，但是，人类不知道，玉帝并不想要庇护人类，玉帝只想要人类的臣服。袁公这样的人物就像是普罗米修斯一般的存在。 普罗米修斯将火种传播给人类，遭到了天神宙斯的惩罚。袁公将法术传播下凡间，遭到了玉帝的捕捉。当一个人触及到了一群人的利益的时候，这个人哪怕是在做一件好事，他也会遭到惩罚，就像袁公和普罗米修斯一样。这就是残酷的现实。人们总是潜心的供奉神明，企图得到神明的庇佑与指点。但是神明却并不想要庇佑和指点人类，神明希望人类永远愚蠢，这样神明就能够得到永久的供奉。人类一直活在自己的美好幻想中，供奉神灵不过是自我感动时的行为。自我感动式的行为其实是最可怕的。行为人一直沉浸在所谓的自我感动当中，除了自我感动，毫无其他收获，甚至还会被看不起。你看，没有什么在利益面前是高尚纯洁的。

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哪怕是我们认为的天神，在自己的利益面前也和我们凡人一样，并不会有任何大公无私，又或者是舍己为人。但是神明错了吗？好像并没有。我们之所以可以说在利益面前没有大公无私和舍己为人，是站在了受害人的角度去看这件事情。如果我们是神明，我们又会怎么做呢？又会有多少人像袁公一样将法术无私地传播到人间呢？估计大家也会和玉帝一样吧。不在高位又怎么能够替高位的人说话呢？所以，这样的现象也只是一种默然而已。小时候总觉得坏人很坏，他们是破坏这个世界的人。长大了之后才发现，坏人和恶人还是不同的。坏人只是坏，就像是那三只狐狸一样，有点坏又有点蠢。但是恶人就不一样了，恶人的坏让人后怕。坏人你讨厌他，你会从正面讨厌他。但是恶人，就是让你讨厌他的同时会后怕。

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恶人比坏人更加可怕，因为坏人的话也可以看出来，但是恶人的话并不轻易容易被察觉。就像是人们惧怕黑暗，也是因为在黑暗当中充满了未知。未知，永远是最可怕的东西。在《天书奇谭》这部电影中，有很多有意思的细节。比如说，蛋生变出来的聚宝盆。这其实是中国的故事里很传统的一个细节，中国很多民间故事当中都会有聚宝盆的出现。蛋生，将一个老太爷变成很多个老太爷，到最后老太爷越来越多，县令慌了。从这个小故事里就能看出来，贪婪只会让人自讨苦吃。狐狸精用法术给官员们变出了很多金银财宝，但是在另一个地方百姓的存粮财产都被一阵大风刮走。这虽然不算什么细节，但是他表达的理念很好。任何事情都不会凭空产生，也不会凭空消失，这世界的能量和物质是守恒的。比起那些拥有了法术，就像拥有一切的影视作品而言，《天书奇谭》里的这样的理念，可以称得上是科学严谨又不失深度。

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另外就是袁公这个人物的形象，比起在电影当中其他人物，袁公一身白衣，显得飘逸又潇洒。而这一身白衣，也显然让这个角色和别的角色有了明显的不同，暗示了袁公这个角色的的独特性。在电影当中，袁公既算不上是主角，也不能够被叫做是配角，它更像是一个故事的引路人，一路引导着故事的发展。这样角色的存在，更多的是为了让整个电影的故事脉络看上去更加的清晰。《天书奇谭》这部电影是1983年的电影，可以说是比很多人都要大。但是，它依然成为了很多人心中不可磨灭的童年回忆。就算三十多年的时间过去了，它还是当仁不让地成为了一代经典。当我们再次回望他的时候，唯有震惊二字，除了迫于当年技术原因，动画制作并不算是特别精致。

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我们再也找不出任何的缺点。我们一直以为中国的动画市场的作品存在着低幼化的现象，没想到在三十多年前的作品不仅具有中国特色，而且很有深意，值得思考。《 天书奇谭》值得怀念的不仅仅是他的故事，在这一部动画电影背后能够代表的东西有很多，这也正是我们一直在怀念他的原因。文/林伯南

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