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第28节机器人能否与人类平起平坐
从相关资料中看到，专业人士们就法律主体制度来说话，他们认为，可以还是不可以赋予予人工智能以一种法律人格, 比如叫作“电子人”或“智能体” 。我们这些非专业的老百姓都觉得，人工智能可以体现为抽象的“虚拟人” ，可以体现为具象的“机器人”, 。但其实质上都必须由计算机程序来控制。这样子的话，就说明了，人工智能要想具有法律人格, 关键在于要给它赋予“自主意识” 。如果人类一直保证能够把人工智能一直控制在人类可控制的范围内，那么，人工智能就可以被视为物体,——虚拟物体与具象物体, 就不能够具有法律人格, 只能被看作是法律保护的对象，或被视为人类法律权利的客体。
【《学会自觉尊重机器人》第28节机器人能否与人类平起平坐】如果这样界定能抢占主流，那么，说人工智能侵权实际就是个“伪命题” 。换言之，就是不真实的也是不可能出现的，准确的说是压根不存在的问题。按专家们的专业说法，就是只能说是计算机程序存在毛病、出了问题, 也可能出于用户操作不当。那样的话，需要承担法律责任的，就决不可能是要承担侵权责任的人工智能本身, 而应当或者必须按照产品质量的归属责任，来对号入座，加以必要准确的定位定性定责处理。有必要指出，那样的处理能使人类和人工智能机器人都心悦诚服。
话说回来了，假如人工智能具有了自主学习能力，而且是有深度的自主学习能力, 那肯定就具有了“自主意识”,吗？那就可以与人类“平起平坐”了吗？那就可以赋予这种所谓的“智能体”法律人格了？
文章插图
人和机器人这样交谈
两难矛盾来了——
一难是，如果一旦人工智能具有了“超人类智能”, 人类的整体智能面对如此“超人”也要“甘拜下风”, 那可怎么办？难道还真的让人工智能来当人类的设计师吗？
二难是，既然我们承认了机器人的“超人类智能” ，恐怕还要承认它们还会变成人类社会的 “智神”和“超智神”呢？长期以来，人类社会和人类世界都不遗余力的大反特反人类步入“神坛”,万万没有想到，结果偏偏整出了“智神”“超智神” ，叫设计出人工智能的人类去顶礼膜拜人工智能，真个是岂有此理？！
友友们，请勿惊慌，这在目前，仅仅是一种设想，离实际还相差甚远。
如果要我们参与意见和建议，我们就尽管举起双手反对就得了。
说心里话，说大实话，我们人类都不希望出现什么“智神”“超智神。最好是什么神都不要有。要有就只有科学的真切的人事物。
从来就不没有什么救灾世主，也没有神仙皇帝。要解放全人类，全靠人类自己。
由此，我们坚决要求，人工智能的发展，必须始终坚持在人类的可控范围内设计和发展, 严防被别有用心者利用，搞出什么损害甚至是吞噬人类的“怪物”来，坚决彻底的杜绝世界末日出现。
机器人决不能与人类平起平坐！人类永远都是大自然中唯一的“神灵”！