acgn漫评|圣斗士星矢:6部剧场版,跨越28年,最终是承载一代人青春与回忆
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《圣斗士星矢》作为上世纪80年代的经典动漫 , 其世界观的刻画是极其宏大的 , 上至天界、下至冥府甚至超越这两界限之外所存在的整个空间领域 , 都可以说是该作品所能涉及到的范围 。 然而 , 单从作者车田正美所描绘的SS动画剧情来说 , 其中所描述的神之领域无非《北欧篇》之极北之地、《海皇篇》之海界、《冥王篇》之冥界三个 , 因此TV动画剧情的局限性以及作品的热度 , 必然造就众多圣斗士剧场版的出现 。
圣斗士动画作品于1986就开始在日本播放 , 第一部剧场版动画于1987年完成 , 时至最近2014年的最后一部剧场版作品共时隔28年 。 在此期间 , 圣斗士官方宫总共制作6部圣斗士剧场版动画 , 其中两部之间时隔最长时间之久竟长达16年 。 或许 , 这就是动漫带给观众的魅力 , 渊源流传、生生不息 , 它承载的是一代人的青春与回忆 。 那么 , 这6部圣斗士剧场版都是哪些呢?
一颗“苹果”引发的圣战——《圣斗士星矢:邪神厄里斯》
自神话时代起 , 与战争女神雅典娜战斗过的诸神 , 当然不仅仅那些我们所熟知的波塞冬、哈迪斯等 , 古希腊神话中专司不和的纷争女神厄里斯同样与雅典娜有过节 。 曾经 , 厄里斯就败过于雅典娜并封印在“黄金苹果”中 , 灵魂被放逐到宇宙的另一端 。 而剧场版《圣斗士星矢:邪神厄里斯》讲述的就是厄里斯为了复仇 , 带着“黄金苹果”再次归来与圣域展开圣战的故事 。
其实 , 作为早期的圣斗士首部剧场版动画 , 以当时作画水平与现在相比而言《圣斗士星矢:邪神厄里斯》画质相对粗糙、内容也较为单薄 。 纵观后期以这部剧场版剧情延伸创作的外传动画《圣斗少女翔》 , 内容就相对充实 , 作画水平随着现代技术的提升而有显著的飞跃 。
TV《北欧篇》的构想来源——《圣斗士星矢:神与神之激战》
圣斗士第二部剧场版《圣斗士星矢:神与神之激战》与TV动画《北欧篇》同样讲述的是极北之地北欧的故事 , 但是相对于北欧TV动画的出现 , 这部剧场版所发生的剧情时间线早于TV北欧 , 同时也是TV北欧的构想来源 。
在众多圣斗士系列作品中 , 北欧篇的故事剧情虽是动画原创并非出自车田之手 , 但是其剧情的发展与神斗士的角色刻画在众多观众中是获得极大的好评 。 因此 , 在后期的车田的原著漫画SS以及手代木史织的LC中都有相应提到北欧的相应剧情 。
首位太阳神的出现——《圣斗士星矢:真红少年传说》
作为第三部剧场版动画的《真红少年传说》 , 剧情的时长相比之前的超过将近一倍 , 内容首次将天界的神明太阳神阿贝尔引入作品 , 以及将过去死去的五位黄金圣斗士们悉数复活 , 这两个主要情节成为了该作品的主要看点 。 当然 , 该剧场版中同时也出现了不同于雅典娜圣斗士的强力战士“日冕圣斗士” , 他们身穿的“日冕圣衣”其防御力及性能均凌驾于黄金圣衣 。
众神首次“强强联合”——《圣斗士星矢:最终圣战的战士们》
如果说哪一部作品中出现的神明最多 , 那么第四部剧场版《圣斗士星矢:最终圣战的战士们》可谓当之无愧 。 作为与之前圣斗士系列联动的作品 , 剧情中的BOSS堕落天使路西法联合之前故事中所出现的希腊众神(波塞冬、厄里斯、阿贝尔)与战争女神雅典娜展开残酷的圣战 。
当然 , 《圣斗士星矢:最终圣战的战士们》的剧情也是饱受争议的圣斗士作品之一 , 开局四位“圣魔天使”入侵圣域后 , 瞬间将黄金圣斗士们一举击倒的情节相信这是观众们最印象深刻的 , 同时也是最备受争议的焦点 。 不过 , 剧场版基于是动画原创剧情 , 在后期圣斗士实力讨论中圣迷自然会将其区别开来 。
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