代表性|不同动漫中的狐狸形象,有何深意
提及中国最著名的妖怪形象,你脑海中第一个想到的是什么?可能很多人第一个想到的会是狐狸,因为在大量影视剧作品包括故事中,我们接触到最多的妖怪形象就是狐狸
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其实不仅是在国内,世界各地有很多关于狐狸、狐妖的动画故事,不同的狐妖狐狸形象其实跟这些国家的文化传统有着密切联系,通过这些角色形象我们还能了解不同的文化构成。在动漫作品中,不同地区的狐狸形象,跟其固有的文化传统以及文化内涵有关。中国狐妖文化,人分善恶妖亦如此国内关于狐妖的动漫作品中,比较有代表性的狐妖形象有《狐妖小红娘》中的涂山三姐妹和黑狐,还有《哪吒传奇》中的妲己。在《狐妖小红娘》这部系列长篇动画中,故事的主线妖怪是涂山的狐妖,包括涂山红红、涂山雅雅和涂山荣荣在内的狐妖,虽然长相性格有所出入,但本质上都是通过修炼由狐形变成人形,从妖往仙的方向发展
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从外形上来看,这些角色基本是人形,但有着明显区别于人类的地方,多了一对狐狸耳朵和正常人类做区别,作品中关于不同种族的定位“人善智、妖善力、圈外生物则善于操控人心作品中的狐妖有着明显的善恶之分,像涂山三姐妹这样占一方领土保各方平安的是正义的一方,他们身上有着人类的正义感,做事通常也是人不犯我我不犯人
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作品中的黑狐,或者说圈外生物,则是邪恶的代表,残害无辜人的性命只为一己私欲,从他们身上体现出来的是人类的贪婪和毁灭之心
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时间线比较早的另外一部作品,《哪吒传奇》中的妲己则是依照《封神演义》中和我们所了解的妲己形象来塑造的,她原本是一只狐狸,后来因为机缘巧合获得了具有法力的仙草以此修得了人形,原本是为了陪伴自己深爱的君主,后来却因为黑暗势力的影响一步步走向了毁灭的道路,最后和纣王葬身火海
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这些比较有代表性的狐狸形象,来自国人对狐狸的一贯印象,中国自古以来的狐妖文化记载颇多,从刚开始的修仙到后来的成人,其实是不同时期人们对美好生活的不同层面的向往。中国关于狐狸这一形象的神怪传说来自于《山海经·南山经》,书中是这样记载的:“青丘之山.......有兽焉。其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人。食者不蛊”
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国内的狐狸传说由来已久,对这种生物的态度也经历过不同时期的转变,在先秦时期和汉朝狐狸在当时的人们心里是一种偏祥瑞的代表周朝之后,有“狐有三德”之说“狐,妖兽也。鬼所承也,有三德。其色中和,小前后大,死则丘首。”
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到了魏晋南北朝时期,狐狸的形象逐渐变成了“狐妖化人”、“狐妖魅人”的说法:狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,能知千里外事。善蛊魅,使人迷惑失智。千岁即与天通,为天狐。狐狸在国人的心里也是神性妖性并存的生物,此后不同故事中的演化都是不同时期人们基于当时的现状借这一生物表达自己对于未知事物的理解,或者是寄托
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在明清时期,对于狐妖形象的刻画更具有人的性格属性,人妖相恋,妖也有情基于不同时期狐妖这一形象的发展来看,因为动漫作品大多数是近几十年才逐渐发展起来的,很多作品中对于狐妖这一形象的表述也大多都是基于近现代的文学作品来刻画的,这些妖怪大多具有人类的情感,而且还可以修炼成人形
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日本的狐妖形象,借狐妖形象表达人类的感情日本的狐妖文化也非常盛行,在大量的动漫作品中都能看到狐妖形象,包括《元气少女缘结神》的巴卫,《夏目友人帐》中的小狐狸,还有《银仙》、《滑头鬼之孙》的羽衣狐等,都是大多数人比较熟悉的狐狸形象。日本对于狐妖角色的动漫形象设计,同样是带有狐狸耳朵,有的还会带有狐狸尾巴像元气少女缘结神中的狐狸巴卫,就是带有狐狸耳朵的男狐妖,同时他还担任着神使的职务,从一开始妖性十足的大妖怪,成长为后来称职的神使
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