疯狂|聪明的一休真有其人！晚年甚是疯狂，一些行为抹杀童年美好记忆！( 二 ) 聪明的一休|抹杀|疯狂|童年

文章插图
一休晚年时交往的女人无数，而为人津津乐道的，是他与一个盲女之间的情缘。相传一休在七十八岁时遇见了盲女森，对森一见钟情，与之有一段轰轰烈烈的忘年恋。作为一个诗人，他还为森创作了不少艳情诗，大胆露骨，就连世俗诗人都不敢那样写。但他的“疯狂”，并不是真正的疯狂，是出于一种率真，出于一种对世俗不良风气的不满与批判，他不过是把这种不满表现得淋漓尽致，阐释了纯真的真谛。曾有一个欠下许多债务的人来求他帮忙，他硬要那人把年少的女儿嫁给他他才肯帮忙，那人无奈，只好答应了他的要求。他便举办一个盛大的婚礼，收了许多随礼的份子钱，事后将这些钱全部送给那人，好让他还债。晚年时，他目睹将军毫不理睬民间疾苦，大兴土木，与妻妾欢饮达旦，写了许多诗来暗讽、斥责将军；他见众僧攀附权贵，只看重名利而不看那些百姓的疾苦，当众指责。这些，不都是他的率真所在。八十一岁的一休，接到天皇的命令，要他担任大德寺的主持，重建被战火摧毁的寺庙。一休本已无心接管之类的事，但还是殚精竭虑地指挥修缮大德寺的诸多事宜，最终积劳成疾，八十八岁时圆寂于庵中，他既成佛，有成魔的一生，就此终结。

文章插图
用“不疯魔不成活”这句话来形容一休宗纯很是合适，他本人也说过，入佛界易，进魔界难。佛与魔，似乎本来就只相隔一线，入佛界是清规戒律，入魔界是万千苦难，由佛入魔，由魔入佛，从某种意义上是一种参悟。日本著名作家川瑞康成说，一休的种种做法，实际上是对当时日本的一种精神反抗。的确，一休的精神已跃然于世俗上空，以一种大爱且洒脱的态度，对这世间罪恶冷嘲热讽，对这人间疾苦满怀同情。一休是日本最容易受到人诟病的一位僧人，很多人也表示，了解了这位僧人的经历之后，简直抹杀了童年对于动画片《聪明的一休》的美好回忆，但真的是这样吗？如今回想片子的结局，一休选择离开寺庙外出游历，做一个苦行僧，临行前郑重地跟所有人道别。当时觉得结局悲伤，但现在觉得，离开对于一休而言未尝不是一件好事，真正的一休大师在精神上是向往自由的，到头来还是逃脱不了终点的结局。既然人生的开头和结局都决定不了，那么何不自己决定中间的道路。在寺庙里，对于一休而言就像关在笼中，过一种苦行僧的生活，不免潇洒许多。动画片的结局，正是对一休宗纯的一种精神映射。

文章插图
一休的疯狂，也许是他对这个世界看得太透彻了。无论如何，他那超凡的个人魅力，永远都留在人们的记忆里，《聪明的一休》，不过是一种深切的怀念。