探秘|探秘被盗的曹操陵墓( 二 ) 探秘|被盗|曹操墓|陵墓|石牌

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▲“魏武王常所用挌虎短矛”圭形石牌（左）和六边形石牌（右）值得注意的是，石圭从中间断裂分为上下两部分；4个石璧没有一个是完整的，全部被砸碎，破裂成数块，并且残缺不全；12件陶鼎全部破碎，损坏严重；标志着曹操权柄的宝剑和佩刀全部被折断，其中1把宝剑残缺不全，2把直柄佩刀断为数节，并有残缺。1把环首刀虽然可以拼对在一起，却身首分离、刀身断裂；画像石除少数几块保存较好外，绝大部分被砸碎；墓内共有3套葬具，出土了一男二女3具遗骸，3具遗骸有一个共同的特点，那就是面部均被严重破坏，其葬具棺木也受到了不同程度的破坏。

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▲ 墓中被破坏的石画像原由猜想-支离破碎的百辟刀曹操墓内出土的这些刀剑皆为钢质，为曹操本人所佩，有学者推测其中的一把极有可能是曹操生前所铸造的百辟刀，为当之无愧的宝刀。在这把环首刀的刀首上，还缠有用金丝编制的金丝带，说明了它的重要性和曹操生前对它的喜爱程度。何谓百辟刀？按照史料记载，每锻造一次称为一辟，经过上百次锻造，故称“百辟”，真可谓经历过千锤百炼。按照曹操生前所说，他铸造百辟刀的目的是“百炼利器，以辟不祥，摄服奸宄者也”。当时共铸造了 5 把，它们的去向由曹操亲自决定，他告诉世人这 5 把百辟刀是这样安排的：“往岁作百辟刀五枚适成，先以一与五官将。

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其余四，吾诸子中有不好武而好文学者，将以次与之。”分别赐给了他最喜欢的儿子曹丕、曹植和曹林三人。这件事也能够在曹植的有关文章中得到证实，如《宝刀赋》序言中说：“建安中，家父魏王命有司造宝刀五枚，以龙、虎、熊、鸟、雀为识。太子得一，余及余弟饶阳修各得一焉，其余二枚，家父自仗之。”该段文字不仅清楚地记录了 5 把百辟刀的去向，同时也对这些宝刀上的铭文标识有所提及。由此可见，这些刀剑要么代表了曹操生前的权柄，要么对保护曹操自身安全有着重大作用，因此对曹操本人意义非凡。这些刀剑的断裂，一方面说明它们的质地非常坚硬，当然它们也应该有很好的韧性，靠自然的力量一般是不可能断裂的。能够将其折断成数节，实属不易，其背后隐藏着破坏者对曹操个人怀有多么大的仇恨？天子之仪遭破坏在出土的石牌中，带有“魏武王常所用挌虎大戟”的石牌2块、“魏武王常所用挌虎短矛”石牌3块、长犀盾石牌1块、追缴回来的“魏武王常所用挌虎大刀”石牌1块。由于它们并不是单一个体，加之这些武器前均带有形容词“挌虎”二字，应该是指曹操生前所用的仪仗，也就是魏王出行时所使用的“卤薄”。在其中一块六边形石牌上，明确记载有“白缣画卤薄、游观、食厨各一具”，这也说明了卤薄的存在。那么白缣画卤薄对曹操有何特别意义呢？按照《三国志 ? 魏书 ? 武帝纪》记载，建安二十二年夏四月，“天子命王设天子旌旗，出入称警跸。五月，作泮宫……冬十月，天子命王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车……”说明曹操生前就已经享用了天子礼仪，出行仪仗与天子同。按照侍中陈群、尚书桓阶的话说：“汉自安帝已来，政去公室，国统数绝，至于今者，唯有名号，尺土一民，皆非汉有，期运久已尽，历数久已终，非适今日也。是以桓、灵之间，诸明图纬者，皆言‘汉行气尽，黄家当兴’。殿下应期，十分天下而有其九，以服事汉，群生注望，遐迩怨叹，是故孙权在远称臣，此天人之应，异气齐声。臣愚以为虞、夏不以谦辞，殷、周不吝诛放，畏天知命，无所与让也。”取代汉朝已是当时的大势所趋、民情所望，然而，曹操是一位大智慧者、大政治家，他要的是实权而非虚名，面对近臣夏侯惇等人的劝进，他明确表态说：“‘施于有政，是亦为政’，若天命在吾，吾为周文王矣。”表示甘愿做儿子的人梯，不愿意破坏当时由他辛辛苦苦建立起来的权力秩序，坚持有生之年尊奉汉代皇帝，不取而代之。不愿意做皇帝的曹操，最看重的是位在诸侯王之上的特权地位。因而，这些与天子相同的仪仗对曹操本人来说意义非凡，它们正是曹操特殊地位的重要标志，对他来说是一种至高无上的荣誉。破坏这种标志，无疑是对曹操所最看重的崇高荣誉一个无比沉重的打击。