废了皇后|李秀成点评洪天王:关键时刻掉链子,并非帝王之才
1864年6月,天王洪秀全带着遗憾离开了尘世,真正进入了天国,去寻找他那日思夜想的上帝耶和华。作为史上规模最大的农民起义领袖,洪秀全之影响力非常大,尤其是对中国近代历史之影响,更是不容忽视。章太炎在《逐满歌》中评价:“地狱沉沉二百年,忽遇天王洪秀全;满人逃往热河边,曾国藩来做汉奸。洪家杀尽汉家亡。 ”孙先生评价:“朱元璋、洪秀全各起自布衣,提三尺剑,驱逐异胡,即位于南京”。两者均是从民族主义之角度出发,肯定洪秀全努力“驱逐鞑虏,恢复中华,还我衣冠”之历史贡献。《清史稿》评价:“攻城略地,杀戮太过,又严种族之见,人心不属”,持否定态度。那么,洪秀全究竟是怎样一个人呢?不妨来看下忠王李秀成在《自述书》中对其评价:坐享成果,关键时刻掉链子,并非帝王之才。忠王李秀成是天国后期顶梁柱,陈玉成死后独自支撑危局,其评价应该算比较全面、中肯。
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李秀成在《自述书》中对天王之评价不是很高,还经常“吐槽”,压根就不承认他有帝王之风范。李秀成认为,太平天国能够玩得起来,主要是靠两个人,而不是洪秀全,他只是坐享劳动果实,作为精神领袖而存在。李秀成言:“前期做事皆南王,谋立创国者,出自南王之谋”,南王冯云山才是创立太平天国的真正领导人。确实,赐谷村传教失败后,洪秀全心灰意冷,打算回到广东继续教书,研究基督教教义。冯云山呢?违抗洪秀全命令,不服管教,独自一人千里行军,来到人生地不熟的紫荆山区,靠教书、做苦力、杂活生存下来,而后开始拉拢拜上帝教会员,杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开、胡以晃等早期核心骨干无不是冯云山介绍入会。此外,天国历法、文书、法律、行军条例等制定,无一不是南王之功劳。可以说,没有南王冯云山之努力,就绝对不会有太平天国之辉煌。
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冯云山在紫荆山去挖到第一桶金后,洪秀全便从广东前来“接盘”,以教主之姿态指导教会工作。1852年6月,南王冯云山阵亡蓑衣渡,8月,西王萧朝贵殒命长沙,东王杨秀清一家独大。这时,东王九千岁杨秀清主导一切政务,带领军民继续北上攻打清军,并杀入南京,改名天京,与清王朝隔江对峙。直到“天京事变”爆发,太平天国之军政事务,无一不是东王打理,洪秀全只会呆在深宫;东王打理政务,井井有条,各路兵马听从指挥,故而连连获胜。李秀成在《自述书》中说:“东王佐政事,事事严整,立法安民,民心佩服;安民令一出,无官兵敢踏进民房,违令者,斩不赦。”由此,“上下战功利,民心服”。可以说,太平天国能接连击败湘军,摧毁“江北大营”、“江南大营”,达到全盛时期,靠的就是东王杨秀清主持大局。
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