当场|明宪宗下了一道圣旨,圣旨还没念完就引发一场冲突,26人当场被杀

古代皇帝统治臣民有一项重要途径,就是下发圣旨。圣旨作为皇帝意志的直接体现,在古代具有“如朕亲临”的权威性,以及不容置疑的法定效力,在皇权大似天的封建时代,不论皇帝是昏君还是明君,臣民都必须无条件遵从圣旨。在宣读皇帝的时候,接旨者必须遵守严格的礼仪程序,以表示对皇帝的敬重,否则就是大不敬。
当场|明宪宗下了一道圣旨,圣旨还没念完就引发一场冲突,26人当场被杀
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然而明朝中期,明宪宗在位期间,却发生过一起离奇事件。皇帝的圣旨还没读完,接旨者和传旨者就当场打了起来,并造成一起伤亡严重的流血冲突。明宪宗朱见深,是明朝的第八个皇帝。他在位期间,明朝正值国富民强的平稳发展期,经济繁荣武力强盛。明宪宗在明朝皇帝中,算是一个合格的守成之君,既没有什么大的功业,也没有什么过分的昏庸失德之举。
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明宪宗的老爸,就是那个在“土木之变”中当了俘虏的明英宗朱祁镇。“土木之变”,虽然让明朝人惊出一身冷汗,但好歹总算有惊无险,明王朝安然度过一劫。不过“土木之变”的影响却十分深远。事变之后,原来对明朝奉若神明的周边小国和众多游牧部族,看清了这个天朝大国“纸老虎”的真面目,知道了这个庞然大物也不过如此,从此对锦绣中原起了觊觎之心。
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远在辽东一隅的建州女真首领董山,早年也曾臣服于明朝,还被明朝封为都督同知、建州卫指挥等武职。董山为人精明而极有胆略,他先以称臣为条件,通过与明朝进行抚顺关马市交易和朝贡等手段,从中大发横财,使得自己部落日趋强大。《殊域周咨录》记载,“非抚顺马市则朝贡,建州不得发达”。然而随着实力的增强,董山的野心和胃口越来越大。眼看明朝在“土木之变”中大败亏输,董山的胆子也大了起来,开始变巧取为豪夺,明目张胆出兵南下,在明朝辽东腹地烧杀劫掠。《建夷考》记载,“建州卫指挥董山,煽诱北虏入寇,杀掠不绝”,“董山纠毛怜、海西诸夷,盗边无虚月”,《明宪宗实录》也记载,“一岁间,入寇九十七次,杀虏人口十余万”,成为明朝东北边疆一大祸害。
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明宪宗闻讯后,开始还端着天朝大国的架子,没有针锋相对出兵抵御,而是以怀柔安抚为主。成化三年,明朝派遣使者到达建州女真部落,传谕让董山等人入朝。董山也不想跟明朝彻底翻脸,于是就带着百十个下属,来到京师。明宪宗自己没露面,而是让礼部传达圣旨,无非是让董山悬崖勒马,痛改前非,既往不咎之类。然后明宪宗又赐下一大堆金银财物,还钦赐御宴,以示双方就此和解。董山开始还有点忐忑,担心明宪宗来硬的,一看明宪宗又是赏钱又是赐宴,以为明朝不过如此,不敢拿他们怎么样,不免忘乎所以,露出了强横凶悍的真面目。《明宪宗实录》记载,在庄严的御宴上,“董山部下指挥有出谩骂语,”董山纵容部下居然在御宴上辱骂朝廷。接着,他又向朝廷索要“蟒衣玉带金顶帽”,皇帝一一予以照准。