蒙古旧制|强行更改传统继承制，成吉思汗挑战旧制的行为终成空谈挑战|也速该|旧制|传统|继承

成吉思汗铁木真的四个嫡子术赤、察合台、窝阔台、拖雷，被视为蒙古帝国的四根栋梁，人称四曲律，曲律是对卓越的人杰、骏马的称呼。这四个儿子中要数老三窝阔台显得最平庸，功劳最不显著，但是，成吉思汗偏偏把合罕的大位传给了他，令很多人百思不得其解。

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1，蒙古旧制对蒙古帝国乃至元朝影响最深远的两个蒙古旧制，一个是忽里勒台，一个就是幼子守灶。忽里勒台，或曰库里尔台、忽邻勒塔、忽里台等，蒙语意为聚会、会议的意思。蒙古旧制，部落里召开忽里勒台，用来推举首领、决定征伐的大事情就叫忽里勒台。幼子守灶，是蒙古人自古以来的习俗，父亲在还活着的时候就把自己年长的儿子们分出去，给予他们财产、牲畜和羊群。老大分到的最多，排行越肯后，分到的就越少。其余归属父母的东西就留给幼子来继承，幼子被称为斡惕赤斤，意思是灶火和禹儿惕之主，是这个家的根本，即守灶者。

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成吉思汗的祖父把儿坛是合不勒汗的次子，资源就没有老大和幼弟多，不过，他是一位勇敢的把阿秃儿，也为子孙创下家业，首先被分出去的就是长子蒙格秃·乞颜，也是乞颜部的首领，把儿坛的守灶者就是他的幼子答里台斡惕赤斤。成吉思汗的父亲也速该则是把儿坛的第三子，是兄弟中最吃亏的那一个，但也凭着自己的勇猛创下家业，因为他死的早，家业凋零，就不存在分家这一说，不过，也速该的遗孀诃额仑所获得的一切财富，都由他这一门的守灶者貼木哥斡惕赤斤来继承。

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2，蒙古帝国的四曲律成吉思汗这四个嫡子，聪慧、勇敢、英武、白璧无瑕，似乎所有美好的词汇都用在他们身上，也不能表达出子民们对他们的珍视和爱戴。成吉思汗曾经说过：如果怀有狩猎、逐猎夙愿的，可以去追随术赤；想要精通扎撒、必里克、规矩法律的就去追随察合台；热爱金钱、财富，想享受安逸保持高贵风度的，就去追随窝阔台；想学会待人接物，追求勇敢、知识和荣誉的，就去效力拖雷吧！通过成吉思汗的话，可以了解到他四个儿子的性格，老大术赤善征伐，性格比较冲；老二察合台精通律法扎撒，性格比较严酷；老三窝阔台擅长守成，性格比较宽和；老四拖雷崇尚勇武，性格很直爽。

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3，成吉思汗的考量成吉思汗的小叔叔答里台，一直和侄子不对付，多次反对成吉思汗，和蔑儿乞人勾结对付侄子，蔑儿乞被消灭后，答里台回到了成吉思汗处，但是因为抢夺战利品的事，这货再次叛投到王罕处，又跑到乃蛮部，甚至和朵儿边部一起，多次同成吉思汗作战。等成吉思汗扫平蒙古，这位守灶的小叔叔也成了落魄鸡，这个时候，成吉思汗心中已经有了考量，想不动声色的撬动蒙古旧俗，把答里台流放到他眼不见的地方去。但是，幼子守灶旧俗的深入人心，不是成吉思汗一次就能撬动的，他手下的几位亲信重臣像博尔术、木华黎、失吉忽秃忽都来劝谏他。大家说成吉思汗：流放小叔叔，就如同自灭灶火一样，自毁家园啊！你父亲就剩下这一个兄弟，你怎么忍心流放他呢？他这个人是不懂事，你不要和他计较好了，就让他住在你父亲小时候居住的营地上，让他升起灶火的烟吧！