据《资治通鉴》《新旧两唐书》记载，唐高祖武德元年，也就是公元618年。一个名叫“高昙晟”的和尚，趁着怀戎县官具供（做法事）的机会，发动信徒杀了怀戎县官和守将，然后起兵造反。高昙晟控制的地方只有一个县，手下兵马只有几千人，却高调宣布建立一个国家，国号为“佛”。高昙晟自己当上了佛国皇帝，号称大乘皇帝。既然佛国有了皇帝，按道理，也应该有个皇后。于是乎，大乘皇帝高昙晟又册封尼姑静宣为耶输皇后。（怀戎浮屠高昙晟因县令具供，与其徒袭杀令，伪号大乘皇帝，以尼静宣为耶输皇后。）

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李渊剧照，感谢原作者隋朝末年的时候，百姓赋税沉重，还要承担徭役。徭役，说白了就是朝廷征发老百姓义务劳动。隋炀帝杨广大业年间，总共上马了十三项大工程。老百姓枯水期挖运河，丰水期修长城，还要承担对高丽作战的后期运输任务。沉重的徭役产生了一个成语“福手福足”，意思就是老百姓为了逃避徭役自残肢体。老百姓为了逃避徭役，除了自残肢体之外，还有出家当和尚一条路。老百姓出家当和尚之后就可以不要服徭役，使得许多百姓通过出家来逃避残酷的徭役。这种情况，使得佛教的影响力越来越大。

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杨广剧照，感谢原作者高昙晟见到佛教影响力越来越大，就想利用信众来起兵造反。他认为凭借佛教的影响力，只要他登高一呼，信徒就会群起响应，就能建立了佛国。只可惜，高昙晟错估了形势，他在建立佛国之后，并没有出现一呼百应的情况。他建立的佛国政权，只能蜷缩在怀戎县，兵力只有几千人。当时的情况是群雄逐鹿，大大小小割据势力如同雨后春笋一般涌现出来。高昙晟控制的佛国在河北地界，这里远离大唐控制的关中地区。高昙晟的主要竞争对手，有窦建德和高开道。高开道拥兵上万，控制着渔阳郡，他的部队主要是以骑兵为主，战斗力非常强悍。高昙晟只控制了一个县，却想吃下控制了一个郡的高开道。高昙晟派人去招降高开道，并且许诺封他为齐王。

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晋祠图片，感谢原作者高昙晟想吃掉燕王高开道，高开道也想吃掉大乘皇帝高昙晟。高开道面对高昙晟的招降，觉得机会来了。高开道满口答应投奔佛国，并且接受了齐王的封号。高开道兵比高昙晟多，地盘比高昙晟大，他本来就自称燕王，接受佛国齐王的封号，可以说是一点好处也没有。高开道没有捞到任何好处，居然接受了高昙晟的招降，明眼人一看就知道有问题，一看就知道他不是真心投奔高昙晟的。有道是“旁观者清，当局者迷”。明眼人一看就知道高开道的投诚是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。高昙晟却不不这么认为，他认为高开道投奔佛国，是因为信仰佛教的缘故，是为了和他一起，把中国建成大乘佛教的极乐净土。高昙晟和高开道结拜成了兄弟，依然让高开道掌管旧部。高开道率领部众，来到高昙晟身边待了三个月，然后找准机会，一刀砍了高昙晟，把他的地盘和兵马都据为己有。（遣使约开道为兄弟，封齐王，开道引众从之。居三月，杀昙晟，并其众，复称燕王）

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