旧时|旧时仙居的旅行者与疾病李芳春|染病|异乡|疾病

英文的“旅行”（travel）源自“担心”（trouble）或“辛劳”（toil）,可见旅行自古以来即意味一连串的苦难。中文中，旅行古作“羁旅”，往往也与苦字联系在一起。因之，古今中外，文学中的“思乡”曾是永恒的主题。正所谓“无药能疗惟旅病，有杯难遣是乡情”也。
文/落日楼主图/网络

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清同治十年（1871）正月初四日，仙居西乡著名学者李芳春自横溪出发取道苍岭赴京赶考。他一路北上，途中若非徒步，就是舟车骡马，历时四十余日的旅途颠簸，终于是年的农历二月二十三日抵达北京。仙居旧为僻邑，万山蚕丛，交通闭塞，像李芳春一样的公车北上之行并非个例。在仙居有文献记录的千余年历史里，仙居的旅行者不论是科考、仕任，还是经商、访胜、探亲，往往都需要经历艰辛的长途跋涉。如《名山藏·副本》的《张广南传》，就描述了主人公张广南出海经商遭遇台风飘落到广南国二十余年后返回仙居故里的艰辛旅程；清代朱亢宗的《台荡游草》所记为其公车北上期间在黄河边行旅遭劫后返乡的历程；还有张槺的《三巴游草》、汪衔的《北游纪略》和《粤寇纪闻》，描述的则是两人宦游之旅。这些都曾是发生在仙居旅行者身上的真实故事——对他们来说，旅行不仅会遭逢强盗窃贼、野兽攻击、天灾、饥荒等等不确定的危险，还很容易罹患致命的疾病。

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旧时，仙居人的旅行不单意味着艰辛，还可能意味着染病或死亡。明嘉靖三十七年（1558），仙居人时任刑科给事中的吴时来因上疏弹劾严嵩遭谪戌广西横州。隆庆元年（1567），明穆宗即位后，吴时来方才应诏官复原职。横州地处南方，本为瘴疠之地。《横槎集》一书详载了吴时来谪戌横州十年的旅程及异乡生活经历，书中虽未提及吴本身是否感染疾病一事，但涉及到了家人探亲时染病过世的情况。另据《光绪仙居县志·吴忠恪公行状》记载，吴时来在横州期间，“公族忽有报公不讳者，太封君与公之外祖父涕泗而行，至横，公无恙……以跋涉过劳，相继卒于横”。相关情况表明，吴时来在横州的十年中，他的父亲、岳父、岳父的弟弟都曾前往探望，却因旅途劳累，水土不服，相继病故于途中。事实上，吴时来的横州十年谪戌，围绕其周围的人因染病而亡的可能还不止于此。他在《乞扶榇还葬疏》一文中曾写到：“三榇在客，无力还葬。同行童仆十仅留一”，吴时来随行人员的病故明显不在少数。