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箕子与箕子朝鲜在中国商周古史、中国东北史上占据重要位置。箕子以一个哲学家、政治家、殷商思想文化的代表、中国古代知识分子的代表出现在中国历史、中国思想文化史上。其学问、其人品、其影响长时期以来没有得到应有的评说。唐朝时，在朝歌南关建箕子庙，文学家柳宗元为共写了碑文，今存。明正德年间，在南门内路西建有“三仁祠”，以祀其位，遗址尚存。箕子陵是古代高丽国为纪念箕子而建的陵墓，原址位于朝鲜民主主义人民共和国平壤牡丹峰脚下，至今已无存（朝鲜炸毁箕子陵兴建檀君陵）。如果当初，纣王能够听取箕子的劝解，不沉迷于美色，不贪恋奢靡，不滋生腐败，不枉为人君，那么，是否商朝可以更加强盛，人民更加富足，可以在外地入侵的时候，能够更有实力去抵抗，能够更有士气去战斗，能将强敌打败，能守住疆土呢？

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如果有如果，或许，现在也不会是现在了。但这一切都是假设，悲伤也只是悲伤，历史的车轮不会因为任何人的眼泪而停止前行，历史更迭的故事不断上演。亡国之情，悲乡之心，也只能随风而去，就算是把故国的亡君鞭尸三百，也不可能让昔日的国家恢复从前的光辉和荣耀。现今，能留给后人，起到警示作用的，想必也只有这首诗作了。参考资料：【《史记·朝鲜列传》、《尚书》、《麦秀之歌》】

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