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太监，这是一个充满悲剧色彩的群体。由于影视作品的刻意抹黑，让人们对太监群体产生了深深的厌恶。面不生胡须，说话女声女气，喉结不突，这是太监给人们最直观的印象。太监和宦官本是两个群体，直到后来才逐渐统一。愿意成为太监的人，99?是家境贫寒，走投无路，才“净身”入宫混口饭吃。好不容易入了宫，太监们也分三六九等，遇到了一位好主子可能待遇较好，反之被打死都有可能。满清入关后，鉴于明朝宦官乱政，统治者对宦官制度进行了改革， 其中一项就是削减人数。

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可能觉得削减太监人数还不够，顺治皇帝命令宫廷造办处制作了一块铁牌，上书：“朕今裁定内官衙门及员数职掌，法制甚明。以后但有犯法干政，窃权纳贿，嘱托内外衙门，交接满、汉官员，越分擅奏外事，上言官吏贤否者，即行凌迟处死，定不姑贷。特立铁牌，世世遵守。”雍正即位后，规定太监最高不能超过四品，官品最高的太监每月俸禄如下，银八两，米八斛。而刚入宫的太监每个月也能领到二两银子，米一斛半。当然，有时主子开心了，太监们也能获得一定的赏赐。

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人的寿命有限的，身心都受到摧残的太监们也是如此。那么，当太监年迈干不动活时，他们会去哪里？由于“净身”原因，太监死后是不能被葬入祖坟的。统计发现，清朝灭亡后，极少部分太监能成为大户人家的管家，生活相对滋润外，绝大部分都生活悲惨。我们发现晚清的太监群体有一个现象，绝大多数出宫后都寄生在寺庙里。

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这是为何？在清朝，紫禁城内的太监群体以天津、北京郊区人居多。回到祖籍受到歧视，又无子女，亲人更不愿意赡养他们。正是这样的情况，使得宫内太监在自己壮年时就提起做好准备，他们将一部分俸禄捐给北京周边的寺庙，希望年迈时能有一个容身之处。比如万寿兴隆寺、宏恩寺、立马关帝庙和大觉寺北的福顺寺等寺庙，就有“太监庙”之称。

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一旦寺庙接纳了年迈的太监们，就意味着要负责到底，包括身后事。流落在寺庙里的太监绝大多数都是贫苦太监，因此他们的生活非常悲惨，最终的结局不是病死，就是饿死。参考资料：《老太监的回忆》

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