灭佛运动|“三武灭佛”告诉我们：当皇帝开始化缘的时候，就连和尚也无法幸免于难和尚|化缘|当皇帝|寺庙|告诉

俗话说:"一分钱难倒英雄汉"。在古代上到天子，下到庶民，谁都离不开孔方兄。每当国库空虚，入不敷出的时候，皇帝和大臣们就会想尽办法搞收入。封建时代能够用来增加收入的最常见方式就是加税或者官营贸易。当然，也有些皇帝另辟蹊径，找了一些别的门路来抓收入。比如：王莽的币制改革，用官家的劣币交换民间的良币，弄得恶性通货膨胀。

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王莽的币制改革，从头到尾就是一个恶政比如，明朝朱元璋对付地主阶层，清朝嘉庆杀和珅，甚至还有做摸金校尉的。这些手段不管正不正当，风评好不好，反正皇帝一旦没钱用了，也顾不了那么多。想要知道皇帝对钱有多疯魔，可以去看看《大明王朝1566》，剧中的嘉靖皇帝身兼财政部长，税务局长，审计署长等等要职，一手抓收入，一手抓支出，还腾出了时间搞预算和结算，确实是财迷本尊无疑了。

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嘉靖皇帝（剧照）总是在算账除了上述这些皇帝，还有四位皇帝的脑洞就更加厉害了。“三武”（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗）把财迷的目光投向了佛家，开展了轰轰烈烈的灭佛运动，史称“三武灭佛”，如果加上后周世宗，也叫“三武一宗灭佛”。唐武宗灭佛运动听起来很唬人，有一种宗教战争的即视感，也很容易让人想到宗教裁判所等惨无人道的事物。但是，“三武灭佛”并非你死我活的斗争，四位皇帝不约而同的都只要钱不要命。如果拿出刑法典出来对比一下，灭佛运动更类似于抢劫罪，跟故意杀人罪，纵火罪等还是有本质区别的。

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"匹夫无罪怀璧其罪"，出家人的钱多了，也是一种罪过。佛教自传入中土以来，一改佛教徒原来乞食的方式，改为自给自足的寺庙产业模式。究其原因，无外乎中国的统治者历来讨厌流民，讨厌不稳定因素。出家人到处化缘，顺便传播宗教信仰，看起来就有勾结串联，颠覆政权的嫌疑。于是，皇帝划一块地给寺庙，寺庙管好自己的人，种好自己的田。皇帝不干涉寺庙内政，寺庙也不给朝廷添麻烦，大家相安无事。

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白马寺魏晋南北朝时期，由于战乱频频，世事无常。不管是士人阶层还是普通百姓都需要寻找精神寄托，佛教迅猛发展。和尚和尼姑不用纳税和服役，所以很多普通百姓出于生活上的考虑，纷纷遁入空门，这些人的数量多得可怕。北周的佛寺有3万之多，僧、尼数目则有200万之巨，占北周总人口数的16分之1。大家都去当和尚和尼姑了，谁来纳税，谁来服兵役，谁为祖国作贡献？各地兴建寺庙，相当于建立了无数个大大小小的国中国。朝廷和佛教的矛盾渐渐无法调和了。