留恋|明仁天皇即将退位：无人会留恋的皇位，退位就是做回正常人罢了( 二 ) 正常人|无人|明仁|皇位|退位

不过事实上，这位天皇也确实是个温良恭俭让的好小伙。曾有这么一件事，战争期间日本国民的生活水准都急剧下降，当时还在上小学的明仁也感受到了这一点。看着身边的同学忍饥挨饿，自己却能吃上丰盛的便当，这种感受其实是并不美妙的，明仁就多次从宫中带食物分给同学们。
二、尴尬的天皇制度
这样的一个好小伙本来也是可以有比较多姿多彩的人生的，但是不幸身在帝王家，也就不能自己做主了。与很多人想象的不一样，天皇家族成员的生活远远谈不上有多么美好。明仁在年幼的时候就被迫离开父母家人，去接受皇室教育，一举一动都受到严格的规范。战后日本的民主化风潮也影响了明仁，明仁迎娶了一位平民的女子美智子，也算是顺应了这种潮流。但是是否成为天皇却不是他自己能够决定的。战后为了让明仁接受更多的平民化的教育，裕仁给儿子找了一个家庭教师拜宁夫人，拜宁认为皇太子是一个很有教养的年轻人，然而却并没有什么个性。有一次她同明仁聊天，问他对自己的将来有什么打算，想成为什么样的人，明仁老实的说，自己将成为天皇。

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明仁与美智子夫妇
然而，成为天皇究竟意味着什么？事实上，伴随着二战之后日本的民主化进程，天皇制度已经成为附着在现在的日本议会民主制度之上的一个累赘了。有人认为，天皇是凝聚民心的象征物，但是这不过是一种事后诸葛亮之言。其实日本在战后民主化风潮最盛的五六十年代，有人提出要取消天皇制度，还有人在明仁大婚的时候冲击婚车，明仁和美智子出巡到琉球的时候还遭到过袭击，这些事件也并没有带来日本社会的撕裂。
还有人说裕仁天皇发表人间宣言，天皇一家人做出亲民的姿态，让天皇制度成为宪政之下的新事物，然而并不是所有人对这种新事物都买账的。保守分子认为天皇家族故意做出平民化的姿态，那么天皇的神圣性就丧失了，又如何发挥国家象征物的作用呢？激进派则认为既然天皇与平民无异，那就应当废除天皇制度，为纳税人省钱。还有人认为天皇家族的存在是日本社会的稳定剂，让日本人觉得心安。然而在昭和天皇裕仁去世的消息也并没有在日本引起多大的反响，甚至有不少人觉得天皇家族的新闻太多影响了他们观看电视节目而向电视台抗议。人们经常列举的数据是绝大多数日本国民都支持保留天皇，但他们的实际表现却表明有没有天皇家族并没有什么区别。
三、并不美好的皇室生活
如果你认为天皇家族的存在虽然没有什么实质意义，但是至少对天皇本人是有利的，可以让人过上无忧无虑的幸福生活，那就又大错特错了。当然天皇家族是不会感受到普通平民们的饥寒的，但是“国家象征物”的身份让他没有选择自己人生的机会。明仁从小接受传统的宫廷教育，对自己的使命知道的很清楚，他自己就说过“成为天皇是自己的宿命”这样的话。且不说小学初中高中必须在指定的地方学习，明仁本人在上什么样的大学这样的问题上也无法自由选择。至于他的儿子，即将继位的皇太子德仁，据他的同学们描述，在与他人相处方面就十分拘谨，很少敢于拒绝他人的要求，生怕别人会觉得自己摆皇室的架子，从而打破了天皇一家“亲民”的形象。就连自己的研究方向都是研究日本的偏僻路径，基本上不会有他人研究的领域，这样可以减少外界的关注。平成天皇明仁和昭和天皇裕仁的研究方向都是稀有鱼类，其出发点也是如此。