汉献帝|有人说曹操对汉献帝仁至义尽，为何汉献帝还要策划衣带诏？衣带诏|曹操|策划|刘协|袁绍

对易中天观点的解读“曹操对汉献帝仁至义尽”，这个观点我思来想去，也不知道立足于哪里，或者是立足于易中天教授的解读吧！他在《三国纪》中解读出：曹操对天子刘协忠心可鉴，刘协感激庆幸，从此有了保护神。暂时住进曹操行辕的皇帝却非常满意。曹操不但大大地改善了他和朝官的生活，而且做得非常细心，很像一个管家的样子。他在为皇帝提供日用品的时候，采取的竟是“归还公物”的方式。曹操说：这些东西都是先帝赐给臣祖父和父亲的，现在陛下起居不便，理应归还。曹操的这份细心不能不让皇帝感动。感动之余，皇帝也庆幸自己有了这样一个忠臣，甚至庆幸上天赐给他这样一个救星。他不用再流离失所，不用再像一件可居的奇货在军阀们的手上被倒卖，不用担心害怕随时会被废黜，被杀害。他有了一个保护神，可以过点安生日子了。所以，刘协又怎会去谋害自己的保护神呢？

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【易中天《三国纪》】至于“衣带诏案”，易中天教授是选取了某些史家前辈的意见，质疑“衣带诏”可能并不存在，这个案子只是董承和刘备互相串通的结果，对外宣称有“衣带诏”是为了方便行事，实际上刘协并没有参与其中。若如此，其中道理也很简单了：曹操和刘协君臣相知，刘协并没有策划衣带诏之事。立足于现有史料的解读从史料来看，这个问题可以分两点来解读。第一，曹操专权是个渐进过程。早在曹操迎献帝迁都许县之后，他有过一段时间得意忘形，例如给自己封了大将军，让袁绍去当太尉。要知道在当时，大将军的地位是在太尉之上的，所以袁绍非常不满，生气地拒绝接受太尉印绶，让前去送印绶的陈纪下不来台。等曹操一看袁绍不高兴了，也立刻明白了，他非常识时务地把“大将军”让给袁绍，袁绍这才“勉为其难”地接受了。

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袁绍的画像非但如此，曹操为了收拢人心，收留了前来投奔他的刘备、孔融。其中刘备还在徐州跟曹操打过仗，当时还有程昱劝说曹操趁机除掉刘备，曹操都拒绝了。——可见在这段时期，曹操非常清楚自己该做什么，不该做什么。史书上说“曹操在许都专权独断，架空天子，引发衣带诏案”，这一点，笔者认为，应该是一个渐进过程，而不是说曹操进了许都，把天子刘协往皇宫里一送，就自己独断专行了。这不现实，也不客观，解读成“渐进过程”才是合情合理的。

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【曹操影视形象】再按照建安五年（200），陈琳撰写的《讨曹操檄文》中罗列的曹操罪状来看，无非是说曹操违法敛财这类事。还有什么曹操派兵包围皇宫之类，有点“欲加之罪何患无辞”了。早在汉献帝东归时，虎贲军都被李傕等人打得不到一百人了，都许后，曹操给汉献帝多派遣士兵增加守卫，本来就是情理之中，无可厚非之事。至于曹操打压政敌异己（拷打杨彪和杀害赵彦）的事，我记得袁绍还曾写信给曹操，让曹操除掉朝廷中的杨彪，梁绍，孔融等人。所以说，打压异己这种事，袁绍自己也想做，这都是人之常情。陈琳写这段故事，无非是为了给曹操凑罪名了。《魏书》：袁绍宿与故太尉杨彪、大长秋梁绍、少府孔融有隙，欲使公以他过诛之。第二，汉献帝（刘协）有秉政的能力和欲望