上立|晚清老照片:道路上立了一排贞节牌坊,都是妇女的血泪
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1909年4月,路上立了一排贞节牌坊,匾额上写“贞女”两字。1909年,美国地质学教授张伯林来清朝进行长途考察,在此期间,他注意到一个现象:大路上为寡妇立了很多牌坊。他用照相机拍下了这些牌坊的形貌和周边环境。
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1909年3月,四川境内山丘上的牌坊。牌坊是中国传统的建筑样式,有多种功能,比如记录官员的功德、标识地名、宫观寺庙的山门等等。最为大家所熟知的,就是专门表彰列女的“贞节牌坊”。张伯林惊讶地发现:“无数的牌坊装饰着四川的道路。”
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1909年4月,孝节牌坊。根据《清史稿·列女传》的记载,清朝皇帝所要表彰的列女的事迹类型,主要有贤良、孝行、贞烈、才艺、忠勇义行五类,也有一些妇女是兼有多种类型的。这其中,尤以贞烈最为普遍,也就是夫死不嫁、从一而终;其次是孝行类,也就是侍奉父母公婆特别周到。
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1909年3月,四川境内的一座牌坊,上书“乐善好施”四个大字,其下写道“旌表奉政大夫王公国璜之妻诰封宜人赖宜人乐善坊”。
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1909年5月,开封黄河岸边的牌坊。封建礼教要求妇女“从一而终”,正所谓“饿死事小、失节事大”。如果妇女40岁以上守寡已达15年,地方官就可以向朝廷申请旌表,建立牌坊,享誉乡里。但是,寡妇的生活特别艰难,既要奉养公婆,又要养育子女,还要忍受来自外界的欺辱。她们获得的表彰,其实是用血泪换来的。
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1909年3月,四川凉山,一条路上有多个牌坊。清朝皇帝对列女的表彰不遗余力。截至1873年,受到朝廷旌表的列女总计达481107人,如果再加上清帝逊位之前的37年,其总人数更多。至于因种种缘故合例而未得旌表者,也不在少数。这么多贞节妇女受表彰,是以前朝代所没有的。
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1909年3月,四川一座牌坊上有涂鸦,写着“汪云翘快来”、“幼侨写”字样。清朝的男子可以拥有三妻四妾,而妇女在丈夫去世后却很难再嫁,否则就要受到道德的谴责。同治年间《祁门县志》记载:“再嫁者必加以戮辱,出必不从正门,舆必勿令近宅,至家墙乞路,跣足蒙头,群儿且鼓掌掷瓦而随之。”这是对妇女权益的粗暴践踏。各位看官的关注、点赞、分享是小编前进的动力,看完本篇文章,不知道你有没有什么想法,如果你对本篇文章或者小编的写作能力有什么看法,可以在文章下方说出你的看法,谢谢大家的支持!注:图片来源于网络,如有侵权请联系删除!
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