仅是这两条法律，就足以让一种婚俗改变，因为以往人们所遵从的概念，已经随着时代的改变而改变，其含义不再是“生机盎然”和“如意富贵”，还添加了“娼妓之家”的文化符号，为人们所避之不及。
明朝人郎瑛在他的《七修类稿》就写道：“今吴人骂人妻有淫行者曰，绿头巾”。由此可以看出，当时在江南地区，人们对于绿色的认知已经有了改变，认为偷奸者是“绿头巾”，换如今的话来说，就是“绿帽子”。
所以，人们对绿色的概念出现转变以后，绿色的服装和婚装等也随之被淘汰。在唐宋时期，就连嫡女都有可能穿不上的婚装，到了明朝以后，就变成了人人都不想穿的服饰。
无论是绿色的衣服还是帽子，其实它们本身并没有什么含义，只是人们将社会的含义赋予在它们的身上，从而为人们所喜欢，或者讨厌。
比如，三国名将关羽穿的就是绿衣服和戴绿帽子，不过这在后人看来必不违和，因为当时的社会背景之下，绿色的含义通常指的是富贵如意，而不是像唐朝以后出现的“绿帽子”和“龟公”的含义。


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唐宋时期，绿色的衣服仍然很流行，绿色的婚纱更是成为独特的人群专有，就算是嫡女出身，也不一定能够穿得上。
而到明朝之后，随着社会等级规定越来越重，颜色所象征的等级含义也得到突出，从而让人们摒弃绿色的婚装。
参考资料
《大明律》
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