自保|雍正王朝邬思道为何没有像对待十三爷那样，传授年羹尧自保之道( 四 ) 年羹尧|十三爷|雍正王朝|邬思

三来，就是年羹尧处于对邬思道本能的信任，他相信邬思道的话，也相信邬思道的安排，而他也愿意给邬思道这个“面子”。
于是在这样的情况下，年羹尧带兵平定了西北的叛乱，帮助雍正稳固了地位，进而成为了雍正的“恩人”。
但是正如前文中所说的，年羹尧在其权势顶峰的时刻，也就是其覆亡的开始。果不其然，此时的年羹尧在“作死”的道路上越走越远，居功自傲、结党营私、目无纲纪、擅杀朝臣，最终引得了雍正的极大不满，进而一步步的将其贬谪并且最终赐以自尽。

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而面对如此的年羹尧，雍正必然对于邬思道有了新的认识。
因为这样的情况下，可以说邬思道并没有告诫年羹尧与帝王相处的“生存之道”，而是让年羹尧任性妄为的发展，最终迁怒于雍正，可以说邬思道并没有同年羹尧“合作”的想法和意愿，这便使得雍正非常的安心。
可即便是邬思道向年羹尧提到了要低调谦逊，但年羹尧依然表现出的是我行我素，可见他对邬思道的话置若罔闻，说明年羹尧没有听进去邬思道的劝谏，更说明了邬思道之于年羹尧的价值已经是大打折扣了。
而与之相对应是，只要没有了年羹尧，这样一位对邬思道知根知底的人，邬思道想要凭借他一介刑舆之人的身份，以及身患的残疾，能够再有所作为是非常的困难的。况且其他人的实力与地位远远的不及年羹尧，也暂时不足以让雍正所担心。
最终的结果也是，当雍正得知邬思道已经从田文镜那里出走的时候，并没有下令去追，而邬思道也就此实现了“全隐”。

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由此可见，邬思道向十三阿哥胤祥提醒与君王的相处之道，体现的是邬思道的“义”，因为在自保的问题上，他与胤祥没有直接的冲突，甚至胤祥还能为自己提供一定的保护，于是邬思道一定要保证胤祥的存续。然而对于年羹尧，他却展现出了“腹黑”一面，而这其中最为关键的因素还是他在为自己的安危所进行着考量。
此时的邬思道并不想夹在雍正与年羹尧之间，他想要做的就是尽快摆脱其中，但是只要年羹尧还在那个高位之上，雍正对于他的怀疑以及对于他们两个的防备与戒备就会始终存在。所以邬思道需要做的就是让雍正感觉到他与年羹尧之间的关系并非雍正所想，同时他也需要年羹尧的死彻底打消雍正对他的怀疑。
于是，这便有了他对于年羹尧在于君王相处问题上的置之不理，可以说是他明知道年羹尧会如此，却又放任其所为，而也正是因为只有如此，他才能真正的获得“全隐”，才能达成自己想要的“自由”。