周穆王|周朝走下坡路时，忠臣们劝谏周穆王们的话周穆王|周厉王|先王|劝谏|忠臣

周朝从周武王开始，到鼎盛时期成康之治，到灭亡，其下坡路是从周穆王开始的，之后还有周厉王、周幽王、周宣王等，周宣王之后更是乏善可陈。
【周穆王|周朝走下坡路时，忠臣们劝谏周穆王们的话】每当一个王朝走下坡路时，或帝王昏庸一意孤行，或大臣不给力不能很好辅助君主，周朝也不例外。翻看周朝历史，笔者认为走下坡路的原因大多是君王傲慢一意孤行，不是没有忠臣劝谏辅助，而是君王们听不进去啊。
周朝八百年历史，是有历史记载以来时间最长的朝代。周朝先祖们行善积德，给子孙们修了很多福报，对于君王来说，有良相辅佐自己就是福报。
今天就说说，走下坡路时，忠臣们劝谏周王们的话。

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周穆王时，穆王想攻打犬戎，祭公谋父劝谏说：“不可以。先王首先靠的是德行，而不是武力。平时积蓄兵力，只在需要时才动用，一旦动用就要有威力，如果一味显示武力，就会使人漫不经心，漫不经心就会没有威力。所以周文公所作的颂说：‘收起盾和戈，藏起弓和箭，我求美德之士，载入大夏之中，王道必保守不失。’。先王对待人民，勉励和端正其道德，使其性情敦厚，增长其财物，懂得利害关系所在，用礼法培养他们，教他们趋利避害，心怀仁德而畏惧惩罚，所以能世代相传，子孙繁衍。从前我们的先王世世代代为后稷之官，供职于虞、夏两代，待到夏朝衰亡时，废弃农官，不再劝民务农，我们的先王不窋因而失去官职，自己流浪于戎狄之间，他不敢懈怠祖先的遗业，继承祖先的德行，遵循祖先的传统，整理祖先的教训和典法，早晚都敬慎勤勉，坚持敦厚笃老实。世世代代感戴其恩德，不给祖先丢脸。到了文王和武王，进一步发扬光大前人的业绩，再加上仁慈敬事，保护人民，人民皆大欢喜。商王帝辛对其人民作恶多端，百姓忍无可忍，乐意拥戴武王，因而才发动战争。所以先王并非有意要去使用武力，而是因为时刻关怀人民的疾苦，想为民除害。现在从犬戎氏二君大毕、伯士去世，犬戎氏能世守其职前来奉事天子，而天子却说‘我非要按“不享”的罪名加以征讨，而且还要向他们炫耀武力’，按照先王的制度，这不是抛弃先王的教训，而使您处于危险境地吗？我听说犬戎氏提倡敦厚的风气，遵循前人的德行而能始终如一，他们是有足以抵御我们的东西呀。”。
但穆王还是一意孤行出兵征讨，获取四只白狼和四只白鹿回来。从此以后，属于荒服的国家就不再来朝见了。

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周厉王时，周厉王昏庸无道。大夫芮良夫劝谏厉王说：“王室恐怕要衰落了吧？荣夷公喜欢垄断财利却不知道大难临头。财利，本是天地万物所生所长，要想垄断，害处太多了。天地万物是供大家所取，怎么可以垄断呢？他触怒的人很多，却不防备大难。还用这些来教王，王难道能够长治久安吗？作为人民的王，本应开发财源而遍施人民。尽管使神、人万物得其所，仍然每天提心吊胆，害怕引起不满。所以《颂》说：‘追念祖先后稷，能够配享于天，安定我众多百姓，无不合乎其原则。’。《大雅》说：‘布施赐予，成我周邦。’，这不正是广施财利而又畏惧灾难吗？所以能成我周邦，绵延至今。现在王学的是垄断财利，这怎么可以呢？一个普通人垄断财利，尚且要称之为‘盗’，作为王也这样干，愿意归附的人就很少了。荣夷公若得重用，周朝必定衰败。”。厉王不听，到底还是任用荣夷公为卿士，让他主持国家大事。