一次不彻底的平反
同年十月，宋孝宗又发了一道为岳飞平反的诏书，褒扬了岳飞功绩。宋孝宗虽恢复了岳飞少保、武胜定国军节度使、武昌郡开国公等官职爵位，抚恤了岳飞后人，在鄂州为岳飞建庙立祠，但宋孝宗主导的这次平反，做得并不彻底，引发了岳飞后代及众人的诸多不满，并没有达到预期效果。


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一、不肯明言岳飞冤案
岳飞生前的官职是枢密副使，相当于现在的军委副主席，属于国家领导人系列的人物。给这么一个大人物平反昭雪，就应该对岳飞冤狱进行甄别和复查，分清是非曲直，还岳飞以清白。
但在为岳飞的平反告词上就是不肯明说：“会中原方议于櫜弓，而当路力成于投杼，坐急绛侯之系，莫然内史之灰。”在这是用西汉周亚夫的冤狱来喻指岳飞之死，实际上承认岳飞之狱为一冤案，但措辞隐晦，不肯明言直说。第一道平反诏书中的“坐事以殁”，对岳飞死因表述更是含混不清。
二、对制造岳飞冤案的人没有追究
一般而言，平反昭雪，都要追究制造冤案之人，但宋孝宗对罪魁祸首及其帮凶没有任何追究。元凶宋高宗此时的身份是太上皇，宋孝宗只能是维护，这个可以理解。但对帮凶秦桧、张俊、万俟卨等人也没有任何追贬，确实让人难以接受。


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岳飞庙下跪的五大奸臣：秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊
三、对岳飞的褒崇有折扣
淳熙五年（1178年），朝廷决定给岳飞赐谥。起初拟定的是“忠愍”，危身奉上曰忠，使民悲伤曰愍，这是美谥。谥中有一忠字，表明朝廷承认并表彰该臣为忠臣。像同为“中兴四将”的韩世忠谥忠武，张俊谥忠烈。但宋孝宗没有同意“忠愍”这一谥号，后来经过一年多的讨论，才定为“武穆”。“折冲御侮曰武，布德执义曰穆”，虽然“武穆”也是美谥，但是降了一格。
宋孝宗觉得用“愍”，有影射太上皇失政之意，完全可以去“愍”留“忠”，岳家后代也最在意“忠”字。由“忠”降为“武”，这是宋孝宗对岳飞刻意贬低，让岳飞子孙心绪难平。
宋光宗绍熙三年（1192年）岳霖（岳飞子）临终前，拉着岳珂（岳飞孙）的手说：“先公之忠未显，冤未白……”
直到1225年，宋理宗才为岳飞改谥为“忠武”，这是宋朝朝廷对岳飞的最高奖评，我们平时尊称的“岳武穆”，其实是贬称。


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【 岳飞|宋高宗的儿子宋孝宗为何要给岳飞平反？为何又故意贬低岳飞？】