一再|曾国荃暴富传说攻克天京后，他掠夺到多少财富，为何还一再哭穷天京|财富|传说|李秀成|湘军

同治三年（1864年）7月3日，隆隆炮声中，被围数年的太平天国天京终于被曾国荃部湘军攻陷。
按照不成文的规矩，城破之后，纵兵大掠三日，南京城内生灵涂炭，古都再次遭劫。

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出乎意料的是，期待中金银堆积如山，奇珍异宝如海的太平天国“圣库”并没有被发现。按照一般经验，敌国都城皇宫之中，必定是财富最多的地方。况且洪秀全在天京经营十一年，他的用度之奢靡早已传遍天下。这点连曾国藩也没料到，他在给朝廷的报告中说：然克复老巢，而全无贷财，实出微臣意料之外，亦为从来罕闻之事。二曾言之凿凿，朝廷也并未追究此事，大度地表示：逆掳金银，朝廷本不必利其所有。今据奏称，城内并无贼库，自实在情形。但对这种说法，不信的大有人在，人们都认为是曾国荃隐瞒事实，把主要财富据为己有。民间更有各种传说佐证，曾国荃搜罗到了什么宝物，运回多少船财宝，说得有鼻子有眼，曾老九的巨额财产来源不明罪，看来是坐实了。传说归传说，事实归事实，曾国荃到底有没有巨额财富，如果有，那是不是从天京掠夺来的，其实不难考证出来。

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太平天国财政实行的是公有制，自金田起义起，洪秀全就设立了“圣库”，攻城略地得来的财物，将士不得私藏，必须全部上交到圣库。如果私藏银两超过5两，即要按律治罪。这样的制度把财富集中起来，成为太平天国财政的保障，圣库也成为大家心目中取之不竭的金库所在。问题是，在太平天国前期，这么看没错，到中后期开始，太平天国的财政制度就开始走样了，标志性事件是天京事变。自咸丰六年诸王火并的天京事变起，太平天国就开始走下坡路，圣库制度逐渐名存实亡。李秀成被捕后曾招供，天国后期，洪秀全任用亲属掌管圣库，原先作为整个天国财政支撑的圣库转而成为洪氏的私库。各王也纷纷效仿，得来的财物，仅上交谷物牛羊等，而把金银财宝存入自己的私库。

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同治二年，苏州被李鸿章围攻，李秀成急着赶回去赴援，却被要求助饷十万才能离京四十天，理由是“国库无存银米”。这事可以看出两个问题，一是圣库已空虚，在湘军旷日持久围攻之下，银米已被掏空。二是李秀成的王府在苏州，他在天京也能拿出十万银两，说明天国的王爷之富有。李秀成是忠王，太平天国共有两千多个王爷，假设按人均财产十万两来计算，这笔账得有多少，这都是王爷们的私人财产，别说还有大大小小其他官员。末期的太平天国，圣库制度已名存实亡，大家打着各自的小九九敛财，谁还肯把财物上交到洪家私人手中。所以，期待中的圣库只是个美丽的传说而已。虽则如此，湘军攻克南京，发财的确实大有人才。圣库空虚，但太平军大小头目都有私财，除去带回老家的，剩下的或窖藏于府中，或随身携带，只要能找到，那就都是湘军官兵的了，这是不会上交给曾国荃的。入城之前，湘军上下都摩拳擦掌，大家都知道这是最大的而一次发财机会，也很可能是最后一次，堪称最后的盛宴。从军官到士兵，都渴望捞足资本，衣锦还乡。曾国荃深知部下心理，他并不加以禁止，事实上也无法禁止，湘军进城后的抢劫行为几乎是全员的，曾国荃也无法控制。