陶寺遗址|陶寺遗址发现比甲骨文还古老的朱书,专家说:确定不了文字的意思
在社会文明的发展过程中 , 文字作为一种反映历史最真实的载体 , 自然也成为了专家们研究的重点 。 例如 , 甲骨文出现于殷商时代 , 距今约3600多年 , 被称之为中国最古老的文字 。 但您想过吗?在5000多年的华夏文明中 , 距今3600多年以前有文字吗?答案是肯定的 , 究竟是什么文字呢?下面小编就来给您揭秘:
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(本文所有图片 , 全部来自网络 , 感谢原作者 , 如侵犯您的权利 , 请联系本号作者删除 。 图片与内容无关 , 请勿对号入座)上世纪50年代 , 山西省的文物专家们 , 到襄汾县做文物普查 , 结果在县城外的一处山坡上 , 发现了一片面积巨大的史前文化遗迹 , 并经过后期的勘察和研究 , 确定其年代距今约6300-3900年 , 还将其定命名为陶寺遗址 。 后来 , 为对陶寺遗址做更深入的研究 , 专家们便陆续地展开了清理和发掘:
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【陶寺遗址|陶寺遗址发现比甲骨文还古老的朱书,专家说:确定不了文字的意思】最初的发掘于1978年开始 , 共历时十年 , 到1987年结束 。 此次发掘 , 专家们收获颇丰 , 出土了大量的道路 , 房屋 , 城墙和宫殿等遗迹 , 推测陶寺遗址可能就是传说中尧的都城所在地 , 还与历史上的夏朝有着密切的关系 。 同时 , 也出土了种类丰富的文物 , 如彩绘龙盘 , 大玉钺和各类陶器等 , 并且还发现了完善的礼乐制度 , 因此推断当时已经形成了等级分明的社会结构 。
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不过令专家们都意想不到的是 , 在遗址中 , 竟然还会发现一种古老的文字 。 当时 , 专家们在清理一处灰坑 , 发掘出了几片大小不一的陶罐残片 , 本以为没有多大价值的 , 结果翻过来一看 , 却发现残片内壁上赫然写着一个字——文 , 形如甲骨文的写法一般 。 专家们都惊呆了 , 于是都丢了下手里的活 , 迅速地围在一起开始讨论和研究 。 通过仔细观察 , 可知该文字呈现红色 , 推断应该是用朱砂写的 , 若不然也不可能会保存至今 。 另外 , “文”的书写还带有笔锋 , 可见并非是古人胡乱画上的 , 而一定是经过了认真的思索和考量 。 专家们又经过清洗 , 还发现在外部也有一个颜色较浅的朱砂文字 , 不过一时间无法辨析是什么意思 。
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专家们无法识读的这个文字很奇怪 , 它上面是“○” , 中间是“一” , 然后下面是倒过来的“u”和一个“、” , 因此专家也就各有各个的推断和见解 。 第一种推断:是“阳” , “O”代表太阳 , “一”代表大地 , 意外阳光照耀大地 。 第二种推断:是“邑” , 因为和“文”联系在一起就是“文邑” , 是古代的一个地名 。 第三种推断:是“尧” , 专家们认为该地可能是尧的都城 , 所以写“尧”表示国家所属 。
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除此之外 , 还有专家推断这一难解的文字 , 可能和《周易》有关系 。 因为《周易》是中国最古老的哲学书籍 , 在古代社会文字有限的情况下 , 可以解释很多文化含义 , 比如孔子的一些言论和思想感悟 , 就源于多《周易》解读 。 在《周易·乾卦》中是这样说的 , “君子终日 , 乾乾 , 夕惕若厉 , 无咎” 。 专家们解释 , “君子”最初指代的是夸父 , 而“终日”也就是逐日 。 如果更深入的理解 , 夸父逐日其实就是追逐一种鸟 , 因为在当时人的思想观念中 , 还没有“太阳”的概念 , 都认为太阳是一种神鸟 , 即三足金乌 。
如此一来 , 您再看陶片上的文字 , 是否就如同一个人在追逐一只鸟儿呢?因此专家们推测 , 该文字的意思就是“追日” , 如果说“一”表示隔开 , 或者否定的意思 , 那就是“不追日” 。 与此同时 , 专家们还发现 , “晋”也和太阳有关 , 如“晋 , 进也 。 日出 , 万物进”(《说文》) 。 因此专家们还推测 , 陶片上的文字是“晋”的原始形态 , 毕竟山西自古以来便称之为“晋” 。
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陶寺朱文的意思还没完全破解 , 2006年时考古专家们又在河南郑州小双桥遗址 , 发现了一种和陶寺朱文类似的文字 , 也是用朱砂写在陶片上 , 而且笔画也同样都有笔锋 。 专家们发现 , 小双桥遗址是商代晚期的 , 当时甲骨文已经出现 , 因此和甲骨文也颇为相似 , 不过专家们可以确定的是 , 甲骨文就是由陶寺朱文一类的文字演化而来 , 而在甲骨文之前 , 应该有了一种成熟的文字 。 历史总是疑云密布 , 故此才显得深不可测 , 令人万分着迷 。 至于陶寺朱文的含义 , 尧帝都城的位置 , 以及充满争议的夏朝谜团 , 或许总有一天 , 考古专家们定会给我们一个明确的答案 。 文澜海润工作室主编文秀才 , 本文撰写:特约历史撰稿人:刘立江的
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