李师师之谜:并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙( 二 )
第二种说法 , 老死江湖 。 《青泥莲花记》记载:“靖康之乱 , 师师南徙 , 有人遇之湖湘间 , 衰老憔悴 , 无复向时风态 。 ”张邦基《墨庄漫录》书中称李师师被籍没家产以后 , 流落于江浙一带 , 有时也为当地士大夫唱歌 , “靖康间 , 李生与同辈赵元奴及筑毯吹笛袁綯、武震辈 , 例籍其家 。 李生流落来浙 , 士大夫犹邀之以听其歌 , 憔悴无复向来之态矣” 。 清初陈忱《水浒后传》继承了这一说法 , 说李师师在南宋初期 , 流落临安(杭州) , 寓居西湖葛岭 , 操旧业为主“唱柳耆乡‘杨柳外晓风残月’” 。 宋代评话《宣和遗事》也有类似记述 , 但添加了“后流落湖湘间(今湘南一带) , 为商人所得” 。 宋人刘子翚《汴京记事诗》云:“辇毂繁华事可伤 , 师师垂老过湖湘 , 缕金檀板今无色 , 一曲当年动帝王 。 ”这个说法 , 凄凄切切 , 充满惆怅之感 , 颇有“门前冷落车马稀”和“落花时节又逢君”的苦味 , 很可能是时人的借托 。
第三种说法 , 被俘北上 。 称李师师在汴京失陷以后 , 被俘虏北上 , 被迫嫁给一个病残的金兵为妻 , 耻辱地了结残生 。 清人丁跃亢《续金瓶梅》等书皆宗其说 。 但也有人提出异议 , 当时金帅挞懒是按张邦昌等降臣提供的名单 , 索取皇宫妇女的 , 李师师早已当上了女道士 , 自然不在此例 , 所谓是“师师必先已出东京 , 不在求索之列 , 否则决不能脱身” 。
纵观以上种种说法 , 似乎以第二种说法较为可信 。 汴京失陷前 , 李师师已废为庶人 , 当了女道士 , 说她匿于民间 , 流落于江浙 。 总之 , 小说家为润饰其作 , 点缀人物 , 各取所需 , 所以所取李师师的归宿种种不一;追根朔源 , 主要由于李师师是与亡国君主有关系的女子 。 皇帝与妓女 , 贵贱悬殊 , 其情事也必涉及国事 , 有关她的传闻 , 不免有许多臆测和讹传的成分 , 因而她的归宿究竟如何 , 恐怕永远是难解之谜了 。
【李师师之谜:并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙】(本篇完)
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