真实的唐僧取经回国后要5名侍卫站岗，这背后是哪些隐秘的考量公元664年

【真实的唐僧取经回国后要5名侍卫站岗，这背后是哪些隐秘的考量】公元664年，大唐都城长安的白鹿原正在举行一场五万多人参加的隆重法事——高僧玄奘圆寂。

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玄奘法师铜像
今天的白鹿原因为一部同名小说而风靡世界，在大唐，这位高僧的葬礼同样牵动人心。

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电视剧《白鹿原》海报，白鹿原就是玄奘法师第一次的下葬地， 5年后迁葬少陵塬
时光倒回到公元645年，这一年是唐太宗十九年，曾经万里奔赴西域求取“真经”的玄奘法师，带着7尊金、银佛像、657部佛经、150粒如来肉舍利风尘仆仆回到长安。

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电视剧《大唐玄奘》剧照中的玄奘法师
长安城轰动了，在交通不便、突厥等强敌环伺的茫茫西域，有一位独行的僧人，靠着坚忍不屈的意志走完了数万里的艰辛苦旅。
他的伟业直追西汉的张骞，他见闻的奇异不亚于今天的宇航员。
于是，见惯了世面的长安城轰动了，用万人空巷的注视表达自己的敬仰之情。

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《大唐玄奘》中万人空巷的迎接盛景
于是，唐太宗李世民震惊了，他在筹划征讨辽东高句丽的紧张之余，特意抽出时间来亲自接见了玄奘法师。
玄奘法师想去自己的家乡洛阳翻译佛经，唐太宗拒绝了，安排他在长安的一家寺院，邀请他在翻译佛经之前先把一路的见闻写下来，这就是赫赫有名的《大唐西域记》。

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大唐西域记
玄奘法师不甘心，提出第二个要求，翻译佛经期间，请唐太宗派5名侍卫保护自己。
唐太宗略有沉吟，就同意了，并且赞扬了他。

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李世民
不少人把玄奘要侍卫的要求，解读为向唐太宗纳“投名状” ，意思就是：皇帝陛下您看，您不放心我离开长安到洛阳，我直接请求您派卫兵监视我，这样总放心了吧？
这种解读不能说没有道理，但是如果只有这一层意思，未免有诸多矛盾，也有些看低了这位最杰出的君王和最“得道”的高僧。
为什么说这不会是监视呢？
玄奘法师是宗教领袖，也是当时人们心中的偶像，说他是当时的民间舆论的影响者，那是一点也不为过，正因为如此，唐太宗才不愿意他离开大唐的政治中心——长安。

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雪后的古城西安，颇有古长安城的韵味
当然，也恰恰是因为玄奘法师名望太高，唐太宗才不会明目张胆地派去卫兵加以监视。
首先，监视玄奘法师方法很多，在翻译佛经的队伍当中加入一两个人，不显山不露水，效果就达到了。
第二，卫兵披坚执锐守在玄奘法师的门口，难道要让天下人知道皇帝对玄奘法师有戒心么？
第三，卫兵不是文人，他们擅长的是打斗，玄奘法师可能蕴含的危险是思想和文化，与打斗没有关系，卫兵在这里也起不到多大作用。
如果说，这5名卫兵的存在不是为了监视玄奘法师，那目的又是什么呢？
既然是玄奘法师申请来的，就要从他自身去考虑。

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唐代甲士还原
1.保护自身安全。
玄奘法师来到大唐，很快明白自己的处境，大唐皇帝和普通民众是真心欢迎自己的，但是，西域敌视大唐的国家害怕玄奘法师的见闻成为大唐灭其国的先导，会不会痛下杀手？
玄奘法师的“走红” ，让佛家的香火盖过了道家和其他宗教，这些宗教会不会动杀心？

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慧能法师
佛家内部派系林立，就在不久之前，禅宗五世祖，把传位六世祖的衣钵给了“扫地僧”慧能，第一句话就是，快连夜逃走。如果慧能没有走，他同门的师兄弟会不会做出同门相残之事？

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禅宗六世祖慧能写下的短短四句话，既成了千古名句，也成为了杀身之祸的起源