【戊戌六君子|戊戌六君子被处死时，为何百姓纷纷叫好唾骂，还向刽子手扔赏钱？|清光绪二十四年】_

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清光绪二十四年，历时一百多天的戊戌变法宣告失败。康有为、梁启超逃亡日本，谭嗣同等六人被捕，于北京菜市口慷慨陈词后英勇就义。
戊戌变法又称百日维新，它在我国近代史上有着举足轻重的地位，不仅是一场政治维新变革，更是一次思想启蒙运动。
文人志士希望以此唤醒民众，不再受西方列强的肆意凌辱，但是他们的牺牲并没能警示愚民政策之下的百姓，反而在他们被处刑之时，纷纷唾骂叫好，认为戊戌六君子不过是沽名钓誉之徒，是打着变革维新的旗号中饱私囊。
英雄血溅断头台，观者不惋惜，竟还向刽子手扔赏钱。如此情景，不禁为牺牲在断头台上的六君子感到惋惜。

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【戊戌六君子|戊戌六君子被处死时，为何百姓纷纷叫好唾骂，还向刽子手扔赏钱？】失败与成功并存的戊戌变法
洋务运动后，晚清自以为建立了世界上名列前茅的北洋水师，然而清政府本身已经腐朽，最高统治者只为谋一己之私。甲午中日战争的失败、北洋水师的全军覆没，无一不是清政府国弱民穷的见证。
在日本的强逼之下，清政府被迫签订了丧权辱国的不平等条约《马关条约》，日本则通过这一特权，大肆掠夺中国。也正是这些失败，激起了无数文人的爱国之心。
他们发觉并不是中国科技落后导致被他国凌辱，落后的是思想，还有政治体制。
北洋水师号称亚洲第一、世界第九的海军，却惨败于弹丸之国的日本。原因为何？因为军队体制的落后，因军队中吸食鸦片风气盛行，军人体质羸弱。更因为官员派系杂乱，朝廷中尔虞我诈，慈禧太后为寿宴不惜挪用军费。
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种种荒唐之举，可见清政府的腐败落寞，人心如此，再强大的军备，也难逃一败。
正是察觉到这些原因，以康有为、梁启超为首的1300余名举人联名向朝廷上书，请求变法革新，史称“公车上书” 。然而因为上书的内容触动了顽固派的利益，在他们的干涉下，这份上书并没有送到光绪皇帝的手中。
起步阶段已经失败，但是他们并没有放弃，而是选择以舆论的形式继续扩大影响。新式学堂不断建立，各类刊印有新思想的报纸也一一发行，接受革新变法思想的文人也越来越多。
胶州湾事件后，光绪帝接受革新变法的提议，罢免和降职了一部分的守旧派官员。但是在慈禧太后的干预之下，她逼迫光绪帝连下三道旨意，将人事任免和军政大权牢牢掌握在她的手中。
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慈禧太后
光绪帝心有救国之念，实际上有心无力，虽为皇帝，但没有对国家的管控权。这场变法危机四伏，注定要失败，变法革新的举措严重的触动了守旧派的利益，他们纷纷对戊戌变法恨之入骨。
不得已，变法维新只得寄希望于手握兵权的袁世凯，然而他们被袁世凯出卖，戊戌变法在一夜之间功亏一篑。慈禧太后将光绪帝软禁在中南海瀛台，垂帘听政，宣布对变法维新的参与者予以惩治。
康有为和梁启超眼见变法在中国难以实施，决定先保存实力，并邀请谭嗣同一起逃往日本。
但是谭嗣同拒绝了他们的邀请，他说，纵观各国变法成功者，鲜有不流血牺牲之人，但大清变法至今，未有一人因维新而牺牲。不流血，就无法唤醒沉睡的民众，无法激发人民的斗志。因此，他要做中国近代变法牺牲第一人。
除此之外，同为戊戌变法成员的杨深秀，曾厉声诘问慈禧太后为何软禁光绪帝。其愤慨之情言溢于表，可见慈禧太后和守旧派的大失民心。
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愚民政策的戕害
1898年9月28日，北京城阴云密布，谭嗣同等六人被押往北京菜市口，这是历来清政府对犯人施以斩首示众的场所。在这里被斩首的，无一不是罪大恶极之徒，但是今天要被杀掉的，是六位为变法维新努力的英雄。
而他们要救的，正是这些手持阔刀的刽子手，还有围观的百姓。
谭嗣同看着台下愚昧不堪的百姓，深感封建王朝为巩固统治，对人民施加的愚民之法的危害。他们目中散发着市井无知的光泽，官府说什么他们信什么，台上的英雄被污蔑为大奸大恶之徒，他们也毫无怀疑。