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在我国历史上 , 有这样一种奇怪的现象 , 每逢中原王朝走向兴盛 , 史料中总会出现一些美女的身影 。 和亲作为历朝民族总政策的一个组成部分和一种民族关系的表现形态 , 贯穿于中国古代历史的发展过程中 , 对历史发展有着或隐或显的影响 。
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毫不夸张地说 , 我国历史上的若干个强盛时期 , 有不少是靠美女的身体换来的 。
汉唐两朝的外交基调就是征服与和亲 , 在此期间出现了许多为了国家稳定奉献自身的和亲公主 。 当然 , 皇帝大多不舍得让亲生的金枝玉叶下嫁给塞外的蛮夷 , 所以这些背负了和亲公主之称的女人 , 大多是宗室族女 , 甚至是宫女 。
义成公主 , 隋宗室女 , 曾因和亲突厥远嫁塞外 。 在当时的突厥民族 , 依旧保留着继婚制的陋俗 , 所以在义成公主所嫁的番王过世后 , 她又先后改嫁给番王的三个儿子 。 远嫁突厥的这段时间里 , 义成公主始终不忘故乡 。 大唐覆灭大隋后 , 义成公主依旧对故国念念不忘 , 策动番王反唐 。 最终 , 唐军击败了突厥 , 被推上风口浪尖的义成公主惨遭杀害 。
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在义成公主之前 , 隋朝已将安义公主嫁给突厥番王 。 只不过 , 安义公主红颜薄命 , 在远嫁番邦后两年便因水土不服而病逝 。 为了巩固来之不易的和平 , 隋文帝再次从宗室中挑选了美女 , 送往番邦和亲 。 当时中国美人的名声非常好 , 与中原打交道的外民族公认中国美女世界第一 。 这些白白净净、风姿绰约、仪表万方的大美人 , 让塞外番王垂涎欲滴 。
几乎所有与中原交好的民族 , 都渴望能够迎娶一位中原美女 , 以此为荣 。 启民番王是历史上为数不多的幸运儿 , 他不但迎娶了安义公主 , 后来又迎娶了义成公主 , 这份殊荣堪称独此一份 。 得到隋朝的如此荣宠 , 启民番王打心眼里感激中原王朝的恩赐 。 可以说 , 启民番王执政时期 , 是隋唐与突厥关系最为融洽的一段时间 。
义成公主虽然有公主的名号 , 但她却并非隋文帝的女儿 。 所谓宗室女 , 说的就是皇族的近亲 , 充其量是皇帝兄弟或堂兄弟的女儿 。 之所以能够获得公主的封号 , 完全是为了提高身价 , 忽悠突厥人 。 在那个年代还不存在人肉技术 , 所以番邦向来搞不清公主的真实身份 。 见到一个雍容华贵的中原美女 , 外民族常常会信以为真 , 将她们当成天朝上国的公主加以供奉 。
那个时期的和亲公主 , 并不像我们想象的那样简单 。 但凡代表国家和亲的美人 , 不论是西施还是王昭君 , 在出嫁之前都经历过系统的训练 , 说她们是女特工也不为过 。 义成公主下嫁番邦时的任务并不繁重 , 毕竟 , 当时的隋朝与突厥关系不错 , 没有深仇大恨 , 所以义成公主的工作只是征服启民番王 , 让他乖乖地听话就可以了 。
从工作量上来看 , 义成公主的任务远比灭吴的西施简单得多 。
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上天赋予了义成公主妖娆的身段和天人之姿 , 在突厥居住的几十年里她人见人爱 。 义成公主的责任心极强 , 即便已远离故土 , 但她时刻不忘为祖国的利益努力 。 在促进隋突双边关系 , 扼制“突独”的工作上 , 义成公主的功劳是无可替代的 。
启民可汗原本是一位极端的民族主义者 , 但在义成公主的影响下 , 他逐渐成为忠于隋朝的番王 。 在迎娶了义成公主之后 , 启民可汗主动上表隋朝 , 要求改换突厥的民族服装 , 全员换成汉服 。 隋炀帝北巡时 , 启民可汗还亲自迎接 , 为其敬酒 , 期间遥拜远方的老丈人隋文帝 。
如果 , 启民可汗能够多活一段时间 , 或许隋唐的外交形势依旧会朝着良好的方向发展 。 义成公主在突厥生活近30年 , 遗憾的是 , 启民可汗的寿命很短 , 在他死后 , 义成公主依照继婚制先后嫁给了他的三个儿子始毕、处罗、颉利 , 从父亲到儿子 , 从哥哥到弟弟……
在番王之位传到始毕可汗时 , 这位新任可汗起了二心 , 开始与自己的“老丈人”叫板 , 围隋炀帝于燕门 , 大搞“突独” 。 而大唐颠覆隋朝时 , 义成公主的老公已经换成了颉利可汗 。 为了复仇 , 义成公主策动颉利可汗 , 请求他出兵征伐大唐 。
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公元626年 , 颉利可汗一路打到长安城下 。 刚刚登基的唐太宗为了换取发展时间 , 大搞缓兵之计 , 与颉利可汗结盟 。 四年后 , 羽翼渐丰的大唐派李靖战胜突厥 , 生擒颉利可汗 , 斩杀义成公主 , 至此 , 东突厥国灭亡 。
稿源:(山川文社)
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标题:中国历史上的强盛时期,多数都是靠美女的身体换来的