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拜关公结善缘学关公行鸿运

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从东汉末年勇冠三军的名将 ， 到如今赐与和护佑财富的"财神" ， 在历史演进之中 ， 关羽的形象也有不小的"跨界"之变化 。 那么 ， 这样的变化是基于什么发生的呢？在变化过程中又有哪些值得关注的历史记载呢？
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东汉名将"义绝"今古
关羽是东汉末年的著名武将 ， 早年跟随刘备 ， 忠心耿耿 ， 征战沙场 ， 战绩彪炳 。 史书《三国志》称关羽"万人之敌""勇而有义""熊虎之将""勇冠三军" ， 水淹七军之后 ， 更是"威震华夏" 。
而在影响巨大、广为流传的《三国演义》中 ， 关羽更是被塑造为忠义无双、义薄云天的大丈夫典型 ， 留下了桃园三结义、温酒斩华雄、三英战吕布、斩颜良诛文丑、夜读春秋、挂印封金、过关斩将、义释曹操、单刀赴会、刮骨疗毒、水淹七军等脍炙人口的故事 。
义是关羽身上最突出的美德 ， 被清代评论家毛宗岗称为"义绝" 。 毛宗岗在《读三国志法》中评说："历稽载籍 ， 名将如云 ， 而绝伦超群者莫如云长 。 青史对青灯 ， 则极其儒雅；赤心如赤面 ， 则极其英灵 。 秉烛达旦 ， 人传其大节；单刀赴会 ， 世服其神威 。 独行千里 ， 报主之志坚；义释华容 ， 酬恩之谊重 。 做事如青天白日 ， 待人如霁月光风 。 心则赵抃焚香告帝之心而磊落过之 ， 意则阮籍白眼傲物之意而严正过之 。 是古往今来名将中第一奇人 。 "

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北宋时期始称"财神"
北宋时期 ， 由于朝廷的褒崇 ， 关羽不仅成为号召人们对抗金兵的忠勇楷模 ， 也开始向求雨祈晴、拯救生灵的护国佑民之神转化 。
当时 ， 占到朝廷年财政收入六分之一的解州盐池发生灾变 。 据说 ， 龙虎山张天师推举关羽讨伐蚩尤 ， "如此五日 ， 方云收雾散 ， 天晴日朗 ， 盐池水如故" 。 盐池恢复了生产 ， 北宋王朝由此躲过了这场"财政危机" 。
对此 ， 明代文学家王世贞《弇州山人续稿》也有记载：池水平若镜 ， 盐复课矣 。 帝召虚静劳之 ， 曰："关帅可得见乎？"曰："可 。 "俄而见大身克庭 ， 帝惧 ， 拈一崇宁钱投之 ， 曰："以为信 。 "明日 ， 封崇宁真君 。
从战蚩尤受封崇宁真君开始 ， 关羽在广为信仰的"军神""战神"之外 ， 又多了一个"国家经济财富保护神"的身份 ， 北宋时期"财神"形象初现 。
南宋淳熙十四年(公元1187年) ， 荆州《加封英济王碑记》记录了官方认同的关公灵验事迹："邦人于王 ， 食焉必祀 ， 事焉必咨 。 奚求弗获 ， 奚祷弗应 。 曰雨而雨 ， 曰阳而阳 ， 王之力也 。 疫疠不作 ， 饥馑不臻 ， 王之恩也 。 盗贼屏息 ， 田里举安 ， 王之荫隐也 。 "
由此 ， 关羽解除旱涝、增进生产、庇佑商旅、保财广富等"财神"所具有的职能在宋代得到了完善 ， 并延续至明清两代 。

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商帮助力崇信日隆
唐代末年以江河运输粮食的船家组成的漕帮 ， 成为类似现代的商会性质的传统商帮 。 宋元时期 ， 大运河上最早出现了商旅护佑神祠--关尉神祠 。 漕帮信奉关羽的义烈神勇、显圣护民 ， 也极力推崇关羽的忠诚义气 ， 将关羽视为商帮的行业保护神和商神 。 这也是漕帮等众多传统商帮以及后世的"江湖社会"以商神崇拜祭祀关公的开始 。
明清时期 ， 晋商游走天下 ， 闯荡江湖 ， 需要彼此照应 ， 共同面对困难 ， 因此就经常仿照关公桃园结义 ， 而结成同乡会 ， 或异姓兄弟联盟 ， 将关公忠诚和义气的美德广为流传 。 由于将关公作为出外行商的精神偶像和保护神 ， 晋商生意做到哪里 ， 关庙、会馆就建到哪里 ， 并以关庙为中心 ， 设供戏楼、聚集拜祝 。
而晋商在商业上的成功 ， 也促使其他地方的生意人纷纷效仿 ， 人们越来越相信 ， 关公是一位能够保佑财源广进的财富之神 。
胡孚琛主编的《中华道教大辞典》称："明清以来 ， 关帝信仰已不囿于教门……关圣帝君既是武神 ， 又是财神 ， 具有司命禄 ， 佑科举 ， 治病除灾 ， 驱邪避恶 ， 诛罚叛逆 ， 巡察冥司 ， 庇护商贾 ， 招财进宝之职能 ， 且法力无边 。 "

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关公信仰助益商道

稿源：(360kuai)

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标题：商业|关公从战神到财神,昭示商道财富之本