鸦片战争以后 ， 传教士在国内兴办女学堂 ， 风气渐开 ， 后来梁启超等有识之士也认识到兴办女学的重要 ， 民间有了兴办女学堂的风气 。 1906年 ， 慈禧太后面谕学部开办女学 ， 次年颁布了女学堂的相关章程 ， 一时间女学堂成为世人瞩目的风景 。

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·女学堂捉妖杨柳青年画大英博物馆藏·
女学堂的兴办 ， 使更多的女性摆脱家庭束缚 ， 有了受教育的机会 ， 并且参与到社会角色当中去 。 而女学堂的女学生和女教习也频频出现在年画及风俗画中 。 清代杨柳青年画中有一幅《女学堂捉妖》 ， 描绘的是清末女学堂的学生与妖怪斗法的场景 。 该图中有长诗一首 ， 述说了始末缘由 ， 诗云：
西洋云山出妖精 ， 伤害黎民甚苦情 。
国王出在无及耐 ， 大速进京报大清 。
太后金殿出圣旨 ， 惊动学堂女英雄 。
跟着教习学的艺 ， 要于妖怪赌斗争 。
学长名字金双凤 ， 二姐名字白秀荣 。
金镯玉环干姊妹 ， 住在山东登莱青 。
关东沈阳狐仙女 ， 直隶河间周翠平 。
河南魏辉南苗画 ， 赛过宋朝杨排风 。
云英凤英亲姐两 ， 居住就在北京城 。
十卒小姐十六岁 ， 武艺出众数他能 。
十个美女捉妖怪 ， 从此以后得太平 。
全家得胜交圣旨 ， 女学堂中头一功 。
《女学堂捉妖》的思想内容 ， 仍未脱旧时痕迹 ， 妖怪是借用志怪小说中的模型 ， 整个故事框架似乎是《平妖传》之类古本小说的翻版 ， 所谓的“西洋云山”不知何处 ， 似乎是将西洋外国与西南边疆相混淆 。 而所谓的国王 ， 更像是朝贡体系中的一附属国 ， 因国中闹妖怪 ， 向大清求救 ， 其中似乎隐藏了中法战争等史实 。
而慈禧太后颁旨 ， 女学堂十姐妹自告奋勇前去捉妖 ， 也令人想起古戏文中的杨门女将征西的桥段 。 花木兰、冼夫人和秦良玉 ， 这三位古时的女将军也被女学生引以为励志的榜样 。 当时的女学出发点 ， 还在于“扶保大清” ， 而《女学堂捉妖》正是在这一框架内虚构的一场战争 ， 用极为通俗的方式 ， 褒扬了女学生的力量 ， 在当时对兴办女学、打开风气起到了一定的积极作用 。

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【晚清女学生捉妖之谜】·妖怪之一五毒精·
图中主要的妖怪有两种 ， 一种是居于图像左侧的“五毒精” ， 浑身长毛 ， 形似野人 ， 从外形看 ， 似乎是山魈之类古代妖怪的变体 ， 该妖头上飞出一道红光 ， 红光中出现一只喷火的毒蝎 ， 这意味着 ， 五毒精的原形即毒蝎 ， 在它身后 ， 还有三只小妖在观望动静 。 但见五毒精脖颈上系着红围巾 ， 右手耍着毒蛇 ， 左手抓起了女英雄南苗画 ， 而南苗画与高凤英、高云英的长矛同时刺入了五毒精的身子 ， 在不远处 ， 周翠平正挥舞着鸡爪般的异形兵刃前来助战 ， 这种兵刃称之为“毕燕挝” ， 内部有机关 ， 爪子能动 。 据说残唐五代时的李存孝就擅长使用毕燕挝 。

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·妖怪之二双头怪·
另一种是居于图像右侧的“双头怪” ， 两个硕大的头颅 ， 像是民间狮子舞当中的狮头 ， 两个狮头叠加的怪物 ， 有着粗壮的蓝色胳膊 ， 双腿布满鳞片 ， 脚爪却是鸟爪 。 这个怪物的头上也放出一道红色的云霞 ， 当中显现出一只双头鸟 ， 这种形象来源于佛经故事中的“共命鸟” ， 双头共用一身的怪鸟 。 双头怪的处境也不容乐观 ， 白玉环的柳叶刀 ， 狐仙女的宝剑 ， 十卒和黄金镯的长矛 ， 已然刺进了双头怪的身子 ， 白秀荣挥舞着大铡刀也从后面劈来 。

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·女学堂演武杨柳青年画艾尔米塔什博物馆藏·
在这两组混战之外 ， 大学长金双凤并没有靠近搏斗 ， 而是站在两只妖怪之间 ， 双手各持火枪 ， 朝两只怪物各放了一枪 。 另外 ， 还有一只非狐非貂的小兽 ， 在地上搞起了偷袭 ， 咬住了五毒精的脚踝 ， 从动作上来看 ， 似乎是狐仙女投放出的“法宝” ， 或是类似于《封神演义》中杨戬的“花狐貂”之类 ， 收在皮囊之内 ， 临阵作战时可以放出咬伤敌人 。 值得注意的是女学生的服装 ， 这是当时较为流行的一种装束 ， 窄袖袄 ， 下着裤和靴 ， 头戴礼帽或珠冠 ， 花色极为鲜艳 ， 符合年画的装饰趣味 ， 与实际情形相去较远 。

稿源：(大宝说历史)

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标题：晚清女学生捉妖之谜