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高僧鸠摩罗什:身边拥有众多女性弟子,去世火化时舌根烧不烂



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成大器者 , 必然目标坚定 , 性格坚韧 , 有一往无前的锐意 。 普通人尚且需要如此 , 更别说需要斩断凡俗七情六欲、遵守戒律清规的佛门子弟 。 佛门也向来等级森严 , 一旦有弟子触犯了戒规 , 便很难再修成正果 。 高僧鸠摩罗什:身边拥有众多女性弟子,去世火化时舌根烧不烂
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不过 , 万事也无绝对 , 佛语也有云:“命中万般历练 , 皆是造化 。 ”有些佛门子弟命中注定会遭遇劫难 , 而是否能够在破戒之后还可得道 , 这便要看他自己的心性了 。 东晋时期的佛门高僧鸠摩罗什便是一个很经典的例子 。
鸠摩罗什出生于343年 , 是南北朝时期的后秦国人 。 尽管当时社会战乱繁多 , 但是出身名门望族的鸠摩罗什却并没有太多烦恼 , 因为他出身于名门望族 , 他的母亲是王族 , 舅舅和外祖父也都是龟兹国王 , 他的父亲曾是宰相的儿子 , 后来皈依佛门 , 成为了国师 。 高僧鸠摩罗什:身边拥有众多女性弟子,去世火化时舌根烧不烂
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再加上鸠摩罗什在出生的时候正值佛教鼎盛的时期 , 正如杜牧在《江南春》中所说“南朝四百八十寺” 。 所以 , 鸠摩罗什从小不仅受到了极好的教育 , 更多的还是有着佛教的熏陶 。
鸠摩罗什还小的时候 , 有个相士曾给他看相 , 惊讶其有30相 。 要知道佛祖释迦摩尼是32相 , 也就是说鸠摩罗什的资质比佛祖差了一点 。 于是 , 相士说他当皇帝可使国家太平;但若是皈依佛门 , 则有可能成为第二个释迦摩尼 , 但是命里有桃花劫 , 未来难料 。 高僧鸠摩罗什:身边拥有众多女性弟子,去世火化时舌根烧不烂
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鸠摩罗什的父亲是高僧 , 母亲也受到感化 , 所以自然会希望自己的孩子能走佛家之路 。 因受到父母的影响 , 鸠摩罗什对于佛法的理解力和记忆力堪称天才 , 他5岁时便能通篇背诵佛经 , 7岁的时候 , 便随母亲出家了 。
因此 , 鸠摩罗什还小的时候就已经声震西域诸国 , 名声甚至还远扬到中原汉地 。 曾有一名三果罗汉途遇鸠摩罗什 , 他惊异于鸠摩罗什的才能 , 称赞道 , 倘若鸠摩罗什在39岁之前不破解 , 定然能成为活佛;但倘若破了戒 , 便只能成为普通的法师了 。 高僧鸠摩罗什:身边拥有众多女性弟子,去世火化时舌根烧不烂
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鸠摩罗什当时年轻气盛 , 心想自己从小皈依佛门 , 从未犯错 , 以后一生也都不会破戒 , 更别说39岁了 。 但是 , 三国罗汉此言既印证了相士的话 , 又像是对鸠摩罗什的预言和提醒 , 只是鸠摩罗什并未察觉 。
就在公元382年 , 鸠摩罗什39岁的时候 , 前秦国王苻坚因为听闻鸠摩罗什的圣名 , 派遣大将吕光灭了龟兹国 , 将鸠摩罗什活捉 , 想尽办法羞辱这名圣僧 。 鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎是在皈依佛教之后 , 才前往龟玆国 , 被龟玆国国王逼迫娶妻生下鸠摩罗什的 , 这对于佛门子弟来说是一种耻辱 。 高僧鸠摩罗什:身边拥有众多女性弟子,去世火化时舌根烧不烂
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所以 , 吕光也想让鸠摩罗什像他父亲那样 , 逼着他娶龟玆国的亡国公主 。 但是不管吕光怎么威逼利诱 , 鸠摩罗什就是滴酒不沾 , 不听魅惑之语 。 吕光恼羞成怒 , 强行给鸠摩罗什灌酒 , 并将他迷晕 , 让他破戒 。 高僧鸠摩罗什:身边拥有众多女性弟子,去世火化时舌根烧不烂
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鸠摩罗什受此大辱 , 却依然处事不惊 , 而“心满意足”的吕光也放了他一条生路 。 3年后 , 前秦覆灭 , 鸠摩罗什就在凉州滞留了下来 , 这一住便是17年 。 尘世间战火纷飞 , 战争连绵不绝 , 鸠摩罗什却在凉州“开辟”了一方安宁净土 。 高僧鸠摩罗什:身边拥有众多女性弟子,去世火化时舌根烧不烂
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他潜心修佛 , 翻译佛经 , 传道授法 , 不少佛门弟子或百姓慕名而来 , 拜于鸠摩罗什门下 。 但凡是鸠摩罗什所经之地 , 都是一片安宁的景象 。 公元401年 , 凉州再次风云变幻 , 后秦君主姚兴攻入凉州 。
姚兴也曾听闻过鸠摩罗什的盛圣名 , 但是他鸠摩罗什的态度却更加尊重且充满敬意 。 姚兴亲自将鸠摩罗什接回后秦国都长安 , 给他国师的礼遇 。 鸠摩罗什在君主的支持下 , 得以组织规模宏大的译场 , 从此鸠摩罗什就在长安待了下来 。 高僧鸠摩罗什:身边拥有众多女性弟子,去世火化时舌根烧不烂
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鸠摩罗什殚精竭虑地翻译佛经 , 教导弟子 。 其中《阿弥陀经》、《金刚经》、《百论》、《大品般若经》等几十部佛门经典著作都经由鸠摩罗什之手 。 《晋书》中记载 , 后秦国王姚兴感慨其佛法深厚 , 天下无僧可再出其右 , 认为他没有自己的子嗣继承衣钵实在可惜 。


稿源:(历史惟鉴)

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标题:高僧鸠摩罗什:身边拥有众多女性弟子,去世火化时舌根烧不烂


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