在很久很久之前 ， “文学”诞生了 ， 从此 ， 在统治者眼里 ， 它是能够帮助自己维护统治政权的工具 ， 而在一众文学家的眼里 ， “文以载道” ， 它是能够尽行社会教化的工具；“文以寄情” ， 它是能够娱人娱己的审美工具；而最后 ， “文以谋生” ， 它成为了创作商业价值的工具 。
李渔 ， 明末清初时期的文学家、戏剧家、美学家 ， 同时他也是我国历史上最早的职业作家之一 。 那么 ， 为什么如此说呢？
美国学者埃里克·亨利曾在《李渔：站在中西喜剧的交叉点上》一文中指出：
李渔是中国第一个仅靠卖文度日的作家 。

文章图片
其实 ， 在李渔之前 ， 也有许多文人卖诗卖画的精彩典故 ， 比如 ， 司马相如卖《长门赋》 ， 郑板桥卖字画,韩愈、欧阳修为人作文获得丰厚润笔等等 ， 但是 ， 对于这些人来说 ， 他们所做的这些事只是偶尔为之 ， 并非全为了营利谋生 ， 而李渔 ， 就不一样了 。
作为享乐主义者的李渔曾在《闲情偶寄》中明确表示 ， “行乐第一” ， 那么 ， 想要行乐 ， 就要有“钱” ， 李渔也曾直言表示对钱财的渴望：“倘蒙念其凄凉 ， 而复悯其劳顿 ， 则绨袍之赐 ， 不妨遣盛使颁来 。 ” 。
那么 ， 作为一个市井文人 ， 想要赚钱 ， 自然只能做生意 ， 而李渔一无所有 ， 只能通过将他的知识转化为钱财 ， 其实 ， 也就是我们现在经常讲的“知识变现” 。
前文中 ， 我们也提到 ， 李渔是一位文学家 ， 戏剧家 ， 因而 ， 他的知识变现主要通过两种渠道 ， 一种是卖文糊口 ， 写小说 ， 编戏剧 ， 而另外一种 ， 则是实业发财 ， 开书铺 ， 开戏班 。

文章图片
卖文糊口
做生意 ， 一是要想好项目 ， 二是要想好市场 。
李渔的项目是小说和戏剧 ， 而他的市场则是杭州与金陵等地区 ， 再细分一点 ， 主要针对当时的市民阶层 。
明确了项目与市场后 ， 要做的便是让项目匹配这个市场 ， 而李渔的商人意识便从此开始显现 。
首先 ， 是市场调查 ， 李渔发现当时的市民阶层的喜好主要为“闲书” 。 “然近日人情 ， 喜读闲书 ， 畏听庄论 。 ”
这里的“闲书”主要指的是明清时期比较盛行的小说和戏曲等通俗文学 ， 内容通俗易懂 ， 情节曲折起伏 ， 构思巧妙奇特 。
于是 ， 当李渔看到这一点后 ， 便自觉地放弃了对文学创作的“雅”的追求 ， 而去追求“通俗” ， 为此 ， 他创作了大量的通俗文学作品 。 如小说《无声戏》、《十二楼》 ， 戏曲“笠翁十种曲”等等 。

文章图片
在小说的内容上 ， 李渔强调“新奇” ， 他常说 ，
“人性求归,物惟求新 。 新也者,天下万物之美称也,而文章一道较之他物,尤加倍焉 。 戛戛乎陈言务去,求新之谓也 。 ”
意思是 ， 人 ， 是旧的比较好 ， 而东西呢 ， 则是新的比较好 。 什么是新呢 ， 就是天下东西最美好的一面 。 对于写文章来说 ， 就要追求新！
此外 ， 在小说的“选题”上 ， 李渔强调取材于社会 。 这么做的目的自然是为了迎合大众口味 ， 获得阅读量 ， 他的小说《无声戏》以家庭琐事为题材 ， 聚焦于财产、子嗣、家常伦理等问题 ， 而他的《十二楼》则大多是婚恋的题材 。
而这样 ， 既让读者产生了兴趣 ， 更是拉近了与读者的距离 。
接着 ， 在故事构想与情节的设置上 ， 李渔所追求的是：
“不效美妇一颦,不拾名流一唾,当世耳目,为我一新”
在构想方面 ， 别人写美女配美男 ， 而李渔却写三个美女配一个丑男 ， 而在情节设置上 ， 更是一波三折 ， 比如他的《十二楼》中的《生我楼》 ， 在这部小说中 ， 有四大巧合 ， 巧合一是买父得亲父；巧合二是买妪得亲母；巧合三是买女得发妻；巧合四是梦境是实境 ， 失散多年的一家得以团圆 。
所以说 ， 这样的故事在当时怎会不吸引人呢？
最后一点 ， 李渔在创作过程中 ， 追求的是“贵浅显”
“文章做与读书人看 ， 故不怪其深；戏文做与读书人与不读书人同看 ， 又与不读书之妇人小儿同看 ， 故贵浅不贵深 。 ”
简单来说 ， 就是站在读者的角度来创作 ， 要使读者能够轻易看懂 ， 为此 ， 李渔经常在语言的表达上运用喜剧化的手法 ， 给人以幽默和轻松 。
最后 ， 我们来概括一下李渔的创作过程 ，

稿源：(世间人物)

【】网址：http://www.shadafang.com/c/100rw350336.html

标题：李渔|中国最早的职业作家之一？聊一聊古代文人李渔的“知识变现”