飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。同事这句具有高度远见的劝告，他置若罔闻，最后用自身的命运押注证明了这条千古名言。

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文种，春秋越国重臣和谋臣，与范蠡同为越王勾践奋发图强、兴兵雪耻的主要功臣，下场却是因谗言被勾践赐死。文种之后一百多年，同样因谗言遭受委屈的屈原，满怀悲愤跳江自杀，司马迁对他的评价是：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?

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司马迁对于屈原的这股怨气是抱有理解和同情的，甚至有鼓励的味道。但是对于命运更惨的文种，我们看不到太史公字里行间的一丝同情，甚至对于文种的死也是一种平淡的白描。这就很奇怪，一向怀着悲天悯人人文情怀的太史公，为何在文种之死这件事上如此冷漠呢？对于一些悲剧英雄，比如项羽、窦婴、李广，人生结局都比文种好很多，司马迁也是充满同情的，为何独不同情文种呢？原因其实也很简单，文种并非司马迁意识中那种明智之士。司马迁对于范蠡的功成身退相当赞赏，那么文种功高震主不知进退招来惨剧必定归为另册；况且，范蠡在事先对文种的劝告，谋略深远、至理名言，文种的不听劝，既有可能是贪恋权势，也有可能是他根本不具备范蠡那种政治智慧。所以，在他人看来，文种的下场多少就有些“不听老人言，吃亏在眼前”的咎由自取了。按《史记》记述，文种在勾践被围于会稽山时前往吴国屈辱求和；求和不成，又献反间计离间伍子胥和夫差的关系，与吴国达成和议；其后勾践和范蠡去吴国当人质时，越国国政全部由文种代理；勾践灭吴之后，范蠡归隐，从齐国给文种寄来书信，主要内容就是开头提到的两句名言。

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范蠡的核心意思是，勾践其人长脖子尖嘴，这种相貌的人只能与之共患难，不能与其共富贵；你留在越国，必定没有好下场。出于多年同僚，范蠡的最终意见是建议文种离开勾践。文种看到信后，虽然没有听取范蠡的建议，却采取了谎称有病请假不上朝的举动。文种应该是部分相信了范蠡，但内心却在犹豫观望：范蠡的劝告非常对，但是我想大王还不至于杀我，何不装病试探一下呢？恰巧此时有人向勾践进谗言说文种想作乱，勾践就赐了一把剑给文种，说：你教我讨伐吴国的七条策略，我用了三条就打败了吴国，剩下不是还有四条嘛，你替我到先王那里也尝试一下吧。文种当然明白勾践这就是要他自尽，于是他就自杀了。至于有人进谗言，都不完全排除是勾践安排人刻意为之，目的是找个杀文种的借口。

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