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其实 , 咱中国人是相当有福气的 。 毕竟在五千多年的文明熏陶下 , 当我们这些后代子孙 , 遇到啥问题时 , 只需翻开史书 , 寻到历史上相似的事迹 , 看一看老祖宗们是如何处理的 , 就立刻有豁然开朗的感觉 , 至少也能提供一个思路 。
这种至今依然能跟几千年前的老祖宗们 , 进行无障碍的交流 , 放眼整个星球 , 恐怕也就咱独一份 。 这还不仅仅限于史书上的文字交流 。 倘若再算是 , 民间一代代的“口口相传”的承接 , 那就更不得了 。
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比如 , 关于农时的“清明前后一场雨 , 豌豆麦子中了举” 。 关于历史大局观的“天下大事分久必合 , 合久必分” , 当然还有为人处世 , 识人断贤的一些经典智慧 , 更是了得 , 如这句:男怕三点头 , 女怕阔步走!
那么这句是什么意思 , 又有何出处或来历?这是咱中国人很喜欢问的一个问题——即不是咱国人矫情 , 更不是卖弄 , 而是对于咱中国人来言都懂得:追根溯源 , 才能看得更清 , 更好地进行取舍 , 服务于现在 。
都说中国人聪明 , 也正在于此 , 所谓:问渠那得清如许?为有源头活水来 。
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一、男怕三点头
这上半句 , 其实就是要求男性们 , 要懂得两个字:担当!不要随便乱承诺 , 乱点头 。 好男儿要有担当感 , 当然说责任感 , 也是一个意思!
【为啥说:男怕三点头,女怕阔步走?说出来,还真有道理】话说 , 在北宋的神宗年间 , 由于宋神宗支持王安石变法 , 激起了一些人的反对 , 所以形成了两派 。 当时有一位叫王珪的人 , 他也是一位宰相 , 史载是“少有建明” 。 即 , 很少有啥高明的建树和主张 。
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那么他干啥来了?就三件事 。 上朝商议国家大事 , 他却就只做一件事:领取圣旨 。 意思就是说 , 不发表任何意见 , 皇上说啥我就点头称是 , 就是“取圣旨”来了 。
自然这种情况下 , 他也就不会有啥建树和言论了 。 所以当宋神宗裁决完一件事后 , 就高呼圣明 , 若交给自己 , 那就做第二件事 , “领圣旨”就是了 。 最后第三件事 , 便是再来一句“已得圣旨” 。
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因此王珪 , 就得了一个绰号叫“三旨相公” 。 完全是宋神宗说咋办 , 他就点头咋办 , 没有一点个人意见 , 成为了一个高级“跑腿小厮” 。 所以这“三旨相公” , 慢慢就演变成了“男怕三点头” 。
即 , 这种啥都不表态 , 天天吃饱混日子的行为 , 不但让人看不起 , 反而还使人们都敬而远之 。 因为一个人若“圆滑世故”到了“毫无棱角” , 其实是一个可怕的人 。 虽表面上看 , 他是明哲保身了 , 但这却是一种极其自私 , 毫无担当 , 没有责任感的人 , 谁敢跟他有啥交集?
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二、女怕阔步走
这下半句 , 领会精神便可了 。 虽时代变了 , 但其中的道理却还在 。 那就是不要充当“坏事的家属” 。 须知即便如今这个社会 , 男性依然属于“社会动物” , 他们担当的责任等更大 , 需要在外打拼 , 最怕的就是“后院起火” 。
这种例子 , 即便在如今这个社会 , 都是一抓一大把 。 因此来言这个“阔步走” , 已经摆脱了过去禁止女性抛头露面 , 对女性歧视的层面 , 进入到了一个更高的层面上 。
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毕竟过去 , 女性由于缠足等限制 , 造成了活动力欠缺 。 不如现在 , 女性们的活动能力已经不亚于男性了 , 所谓妇女能顶半边天 。 由于经常抛头露面 , 倘若此刻一旦“阔步走得过度”了 , 极易引发不必要的麻烦 。
除了造成家庭的伤害上 , 自然还有身体上的伤害 。 因为遇到“君子”或“绅士”还好 , 若是愣头青们呢 , 何苦来哉!
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所以 , “女怕阔步走”这半句 , 也应以发展的眼光来看待 。 既不能别有用心地抠文字 , 使其成为制约女性的理由 , 开历史的倒车 , 也要注重其表达出来的深意 。
起码也要明白 , 虽咱如今的中国人里 , 男性们中君子和绅士占有绝大多数 , 可终究何时都会存在“愣头青” , 要懂得自保 , 识进退 。
稿源:(浅意流年)
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标题:为啥说:男怕三点头,女怕阔步走?说出来,还真有道理