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愤恨辞官著国史,唯一一套弃官史家眼中的中华史



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愤恨辞官著国史,唯一一套弃官史家眼中的中华史
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醉高歌.蔡东藩
——诗酒仙
少年怀抱功名 , 宦海唏嘘泡影 。
清风吹绝攀龙兴 , 吹起儒生秉性 。 林泉笔奋雷霆 , 稗史呵成巨鼎 。
千秋一揽东岳景 , 一揽河山万顷 。
辛亥革命以后 , 虽然建立了中华民国 , 但政治多变 , 危害民主共和 , 蔡东藩对此痛心疾首、力图以通俗的历史演义 , 唤起民众 , 挽此狂澜 。 他当时曾说:“孰知时事忽变 , 帝制复活 , 筹安请愿之声 , 不绝于耳 。 几为鄙人所不及料 。 ”
他的中华历史演义为什么比很多现代历史考据家们更值得阅读?
因为 , 他经历官场 , 真正对中华体制有切身体会!
身在朝堂内 , 对中华官制有最深邃的抨击
身在历史中 , 对封建历史有最深刻的感触
愤恨辞官著国史,唯一一套弃官史家眼中的中华史
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列强入侵 , 清政府对外屈辱投降 , 贪官污吏遍地 , 人民生活困苦 。 蔡东藩想找一条出路 , 为国为民做一点事情 。 他到北京去参加朝考 , 被录取在100名之内 , 属于优等 。 发榜后 , 他曾去朝见过皇帝 。
蔡东藩对孙子说:“说起这件事真好笑 , 比演戏还不如 。 为了朝见 , 花了一大笔钱 , 去购买了一套绣花衣帽 。 半夜里就在朝见的殿外等候 。 等到天将黎明 , 由太监传出话来 , 说是朝见皇帝了 。 于是跟着大家进了殿门 , 跟着大家跪下叩头 , 跟着大家叫万岁 。 这样身不由主地搞了一段时候 , 总算朝见结束 , 各自可以回去了 。 天晓得 , 不但皇帝的影子没有看到 , 而且连什么大臣的影子也没有看到 。 ”
官场中的应酬 , 吹牛拍马 , 尔虞我诈等 , 天真的蔡东藩都不甚了了 , 待稍有觉察 , 也不肯仰人鼻息 , 轻易折腰 。 因此在福州不愉快地住了一个多月 , 就称病回家 。 这时正是1911年(辛亥)的夏天 。
辛亥革命后 , 蔡东藩担任上海会文堂新记书局任编辑 。
他说:“窃谓为国民 , 当革奴隶性;为新国文 , 亦不可不革奴隶性 。 ”“但能理正词纯 , 明白晓畅 , 以发挥新道德、新政治、新社会之精神 , 为新国民之先导足矣 。 ”
在这种情况下 , 他开始创作《中国清史演义》 。 他提出:“关于帝王专制之魔力 , 尤再三致意 , 悬为炯戒 。 ”
但这谈何容易!就是他的亲友 , 也不断向他进言 , 貌似忠告 , 实则阻挠 。 如他的邻居李马鉴 , 是一个清廷遗老 , 得知祖父在写清史 , 就絮絮叨叨来述说清王朝的功绩 , 赞扬君主制度的优越 。 还有友人沈幼贡 , 本着反清复明的旧思想 , 也在祖父面前常嘀咕清朝是“胡人犬种” 。 与时下很多人或许有同样感触!抨击时弊 , 却遭到亲友冷眼!
愤恨辞官著国史,唯一一套弃官史家眼中的中华史
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1916年春 , 《清史通俗演义》100回写就 , “举总统孙文就职 , 逊帝位清祚告终”的末回跃然纸上 。 他反复综观全书 , 亦颇自得:“著书人或详或略 , 若抑若扬 , 皆斟酌有当 , 非漫以铺叙见长 , 成名为小说 , 实侔良史 。 录一代之兴亡 , 作后人之借鉴 , 是固可与列代史策 , 并传不朽云 。 ”
这11部书 , 蔡东藩不是顺着朝代次序写的 , 他成书的次序是:一、清史 。 二、元史 。 三、明史 。 四、民国史 。 五、宋史 。 六、唐史 。 七、五代史 。 八、南北史 。 九、两晋史 。 十 , 前汉史 。 十一、后汉史 。 开始印的都是有光纸石印插图本 , 当时这套书的销行量非常大 。 到了1935年 , 会文堂新记书局又把它全部改为铅印本 , 加上许廑父续的《民国通俗演义》后面的40回 , 总的书名称《历朝通俗演义》 , 分装40册 。 另刊《历朝通俗演义改版印行缘起》一册 , 把全书的序文和每部的回目集合在一起 。 这一次重印出版 , 其销量又大大超过了前次 。
历史评价
蔡东藩《中国历代通俗演义》 , 即是一部历史巨著 , 也是一部文学巨著 , 阅读《中国历代通俗演义》 , 既可以了解中国历史 , 又可以欣赏传奇故事 , 真是两全其美 。
蔡东藩他竭力反对于史无据的虚构 。 他主张遵循正史 , 严格地做到了所谓“无一事无来历”、“以不使观者往往为所惑乱” , 他所编历史演义 , “以正史为经 , 务求确凿;以逸闻为纬 , 不尚虚诬” 。 绝不戏说的态度对后辈历史作家影响很深 。。
他写历史演义 , “语皆有本” , 力求其主要情节均有历史记载作为根据 。 自然 , 作为“演义” , 他也有虚构 , 特别是人物对话 。 但是 , 他很谨慎 , 力求符合特定历史环境和特定历史人物的性格 。


稿源:(历史其实真的很好看)

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标题:愤恨辞官著国史,唯一一套弃官史家眼中的中华史


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