古人真要“守孝三年”吗?这期间为什么连顿饭都不许好好吃?

嵇绍横插了一杠 , 并未能阻止赵王司马伦接受“九锡”的进程 。 文武百官在孙秀嘱使下 , 不少人都亲自前往赵王相府去称道功德 , “恳请”他接受“九锡”典命 。
于是 , 在孙秀有条不紊的安排下 , 司马伦依照他父亲司马懿当年的样子 , 上表佯为谦让三次 , 最后 , 朝使持诏“敦勉” , 他才“勉强”拜受九锡 。
赵王得到这种出常格的礼敬后 , 赵王王府得以增兵至二万人 , 与皇帝禁中宿卫数量相同 。 大喜过望之余 , 司马伦投桃报李 , 很快就以皇帝诏命的名义 , 进封孙秀为侍中 , 兼辅国将军 , 仍领相国司马一职 。

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赵王司马伦剧照
如此 , 孙秀就成为名副其实的“真宰相” 。 不仅朝中大权由他掌握 , 就连赵王王府的军权 , 也全部在他一人手中 。 除了赵王府兵二万人以外 , 孙秀暗中增招军士 , 使得他手下能直接控制的军队数目 , 达到三万多人 。
废杀贾后的全部过程中 , 齐王司马冏出力非常大 。 最后 , 他只得迁为“游击将军” 。 瞻前顾后 , 他心中大为不满 , 每次上朝时 , 愤恨之色溢于言表 。
这一切 , 当然逃不过孙秀的眼睛 。 为防止齐王司马冏成为第二个楚王司马玮 , 孙秀和赵王商议后 , 就矫诏外放齐王为平东将军 , 出镇许昌 。 这样一来 , 齐王就不能再领禁卫军 。 即使他在许昌掌握部分当地镇军 , 只要洛阳诏旨一下 , 可以随时削夺他的兵权 。

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齐王司马冏画像
…………
帝国心脏洛阳生的一切 , 都不能逃过地方军镇的眼睛 。
长安 。 平西将军府邸 。
河间王、平西将军司马颙与李含、张方一文一武两个属官 , 正满脸严肃地跪在地上 , 敬听朝廷派来的史臣宣读皇帝追复司马遹太子身份的诏书:

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司马遹画像
“呜呼!维尔少资岐嶷之质 , 荷先帝(指晋武帝)殊异之宠 , 大启土宇 , 奄有淮陵 。 朕奉遵遗旨 , 越建尔储副 , 以光显我祖宗 。 祗尔德行 , 以从保傅 , 事亲孝敬 , 礼无违者 。 而朕昧于凶构 , 致尔于非命之祸 。 赖宰相贤明 , 人神愤怨 , 用启朕心 , 讨厥有罪 , 咸伏其辜 。 何补于荼毒冤魂酷痛哉?是用忉怛悼恨 , 震动于五内 。 今追复皇太子丧礼 , 反葬京畿 , 祠以太牢 。 魂而有灵 , 尚获尔心 。 ”

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河间王司马颙画像
读毕诏书 , 使者对河间王司马颙说:“朝廷规定 , 皇帝为太子服长子斩衰 , 群臣齐衰(斩衰、齐衰 。 历代王朝都以法律形式对丧服制度作了规定 。 丧服有“五服” , 即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级 , 分别适用于与死者亲疏远近不同的各种亲属 , 每个级别都有特定的居丧服饰、时间和生活起居行为规范 。 1.斩衰 。 这是最重的丧服 , 是儿子为父亲服丧而穿的衣服 。 全套丧服是:不缝边的粗麻衣裳、麻带、木杖、麻编帽、草鞋等 。 斩衰之服丧期三年 , 实际是二十五个月 。 居丧期间 , 行为有严格规范 , 一开始就不再正式吃饭 , 既殡之后可以食粥 , 百日卒哭后 , 可以“疏食水饮” 。 一年小祥后 , 可以“食菜果”;两年大祥后 , 可以用酱醋调味;禫祭后丧满除服 , 才能饮酒食肉 。 此外 , 儿子住在倚庐中 , 要睡草垫子 , 枕土块 , 睡觉不脱孝服 。 服丧期间 , 也规定不能婚娶 , 不得赴宴 , 不得听音乐 , 不得游戏嬉笑;三月不沐 , 夫妇不能同居 。 2.齐衰 。 第二等丧服 , 本身又分为四个等级:齐衰三年(丧期也是三年)、齐衰杖期、齐衰不杖期(两者丧期均为一年)、齐衰三月(丧期三个月) 。 也是为较亲近的人服丧的等级 , 丧服质料剪裁比斩衰较为细致) 。 诸镇藩王 , 各派使节 , 前往许昌奉迎太子灵柩回京 。 ”

古人真要“守孝三年”吗?这期间为什么连顿饭都不许好好吃?
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古人真要“守孝三年”吗?这期间为什么连顿饭都不许好好吃?】嘱咐礼仪后 , 使者便离开长安 , 踏上返回洛阳的旅途 。