马未都说:藏品确实是真的,但它在你手里就没人认

马未都说:我可以告诉你 , 它(藏品)确实是真的 , 可问题是它在你手里就没人认 。
那东西是真的 , 怎么会没有人认?奇怪!
马未都说:藏品确实是真的,但它在你手里就没人认】东西不是在你的手里么?你是什么人 , 不就是一个普通老百姓么?因为要的是“流传有序”的东西 , 而“流传有序”的东西才是真东西 。
你想想 , 在你手里能“流传有序”吗?何况 , “珍贵的艺术品 , 只能是有身份和有地位的贵人把玩的 。 即使老百姓手中有 , 也是假的 。 ”试问 , 你个平头百姓 , 怎么会有值好几亿的东西呢?

马未都说:藏品确实是真的,但它在你手里就没人认
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这是什么逻辑?
马未都说:因为不相信嘛!社会不是一个科学机器 , 社会学和科学之间是有差距的 。 社会学是聚集了所有人的情感因素的 , 而科学是不带有情感成分的 。
这里有点小小的误差:不是“所有人”的“情感因素” , 而是代表利益集团的“小数人”的“情感因素” 。 准确地说 , 这“小数人”驱使手中的资金 , 驱使手中的专家 , 驱使手中的拍卖公司 , 驱使手中的舆论媒体 , 强奸“所有人的情感因素” , 用“小数人”的“情感因素”取而代之 。 这就是当今文物界的社会学 。 因此 , 对于大显于世的中国文物 , 一概否定 。 对任何出于普通人之手的文物 , 一概喊假 。 而真的在哪里?
哈哈 , 在我手里!

马未都说:藏品确实是真的,但它在你手里就没人认
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于是乎 , 真的变成假的 , 假的变成真的 , 真真假假难解难分 。 ……场面一片混乱 。
混乱是好事 , 有人就需要混乱 。 因为 , 便于乱中取事 , 便于乱中取利 。
于是 , “砖家”来了 。 先把“你的”东西说成假的 , 再把“你的”变成我的 , 再把“你的”炒作包装 , 再把“你的”变成人民币 。 好家伙 , 眨眼之间 , 三百元的假货变成价值三百万元的国宝!马未都说 , 当今所有造假无人去管 , 还会有谁管你古代艺术品造假?所以 , 此时的“砖家”不乘机在目鉴与科学鉴定合二为一之时大捞一把 , 更待何时?(好在鉴假、说假不会“毒”死人 , 又没法律约束 , 只是良心坏了 。 良心值几个钱?)
于是 , 拍卖公司高招迭出 。 先是数百倍、数千倍、数万倍地放大藏品价值 , 以便收取前期费用 。 “砖家”为其摇旗呐喊 , 拍假、假拍层出不穷 。 进而 , 来一个介绍“私下交易” , 连什么场租费、什么图录费、什么人员雇佣费统统省掉 , 前期费用还是一分不少 , 来个“吃净食” 。
于是 , 诸多媒体专栏 , 寻宝、鉴宝、一锤定音 , 纷纷粉墨登场 。 芸芸众生怀抱一片赤诚从全国各地赶来 , 最好先经受三个小时高温的考验 , 再给你一个囫囵吞枣的结论 。 藏家不怕累 , 媒体不花钱 , 专家不负责 , 节目做成了 。 哈哈 , 娱乐性节目嘛!

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于是 , 鉴定公司、评级公司 , 给钱就评 , 要什么有什么 , 反正不负责任 , 反正没有人信 。 马未都说 , 现在所谓的鉴定 , 不是科学要给你下一个定论 , 是社会学要给你下一个定论 。 今天的鉴定学从某种意义上说 , 是社会学而不是科学 。 比如那件东西 , 我拿着出现 , 就跟他拿着出现完全不一样 , 对不对?
利益集团麾下的媒体、专家、拍卖公司、评级公司统一目标、统一措施、统一口径 , 织成一张诓骗大网 , 骗你普通藏家没商量!当我们的体制和机制将科学都变成了社会学时 , 还有道理可讲吗?啊 , 没有藏品倒干净 , 有了藏品被这骗那骗 , 怎经得如此折腾!悲哀 , 这是普通老百姓的悲哀!
监管不力 , 小数人乘机获利 , 致使文物受损、文化受损、人民受损、国家受损 。 马未都说 , 现在 , 国外的收藏家都笑得合不拢嘴!默默地感谢中国的“砖家”!原因:过去是去中国抢!费用还大 。 现在因为没有法律约束力 , 专家业务不精、良心不正 。 从而使中国的古代文物被当成造假艺术品堂而皇之的从海关运出......
中国书法协会刘明证实:在西气东输的江苏地段 , 曾发现280多座汉墓 。 由于史书中记载 , 长江流域没有青铜器 。 所以汉墓中青铜器出现后 , 被一些专家轻易否定 。 这些稀世珍宝90%被外商买走 , 流到国外市场 。 怎么办?有良心的中国人该怎么办?“科技鉴定是今后艺术品鉴定的必由之路 。 ”马未都先生如是说 。