管仲一个政治智慧，却意外地让日本近代崛起管仲是中国杰出的政治家

管仲是中国杰出的政治家，被誉为“华夏第一相” 。在他的一生中，除了妓院之祖和管鲍之交让人印象深刻之外，还有一个绝妙的政治智慧，让人拍案叫绝。
这一个政治智慧有多神呢？齐桓公用了，成为春秋第一个霸主；曹操只用了一半，就迅速崛起，成为三国第一强国；近代日本用了，奠定了日本崛起的基础，后来成为列强。让人遗憾的是，管仲这一完整版的智慧，却被中国抛弃了2500多年。这就是尊王攘夷！

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所谓尊王攘夷，在于两个方面，即：尊王，攘夷！尊王，就犹如挟天子以伐不服，和曹操的挟天子以令诸侯意思差不多；攘夷，就是共同抵御外辱外敌。因此，尊王攘夷也可以看成古代版的“统一战线” 。
经过管仲改革，齐国强大了起来，但在春秋诸侯国众多，齐国只是其中之一，国际影响力只能算一般。在这一时刻，恰好列国纷争，外敌不时侵扰，于是管仲提出“尊王攘夷” ，对内要求各诸侯国“尊王” ，对外要求各诸侯国“攘夷” 。因此，管仲也被称为华夏文明的保护者。
后来的春秋霸主，或多或少都用过这一招，打着“尊王攘夷”这一政治正确的旗号，没人敢反对。到了战国时期，尊王攘夷就基本上不提了，因为列国吞并，最终形成了战国七雄，说尊王攘夷也没人听。后世就更不提尊王攘夷了，唯有曹操用了“尊王”这一半，成就了霸业。

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给中国人抛弃的“尊王攘夷” ，却意外的帮了近代日本一个大忙。鸦片战争之后，日本到了幕府统治的后期，这时又面临西方列强的入侵，所以日本当时有两个主要斗争思想，谁也说服不了谁，即：“尊王论”（推翻幕府统治）和“攘夷论”（对抗西方入侵）！
最终，中国的“尊王攘夷”理论，给了日本人灵感，就把“尊王论”和“攘夷论”结合了起来，变成了“尊王攘夷” ，即：推翻了幕府统治，将权力归于天皇（日本没有挟天子以令诸侯），进行改革以便“攘夷” 。所谓改革，就是明治维新。

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可以说，没有“尊王攘夷”这一政治思路，日本“尊王论”和“攘夷论”可能还会争论很久，或许也就没了近代日本的崛起。
让人遗憾的是， “尊王攘夷”这样一面大旗，却被后世王朝给抛弃了。到了宋末、明末和近代，根本就没有什么“攘夷”的概念，甚至纷纷做起了汉奸。试想一下，如果古代中国，不说一直“尊某个王”吧，但说一直有“攘夷”的概念，那么就不会遭遇那么多的苦难。
【管仲一个政治智慧，却意外地让日本近代崛起】当然，后世不少王朝也不好提这一点，比如清末遭遇列强入侵时，清政府没办法、也不允许打出“尊王攘夷”的旗号，毕竟这太容易让人联想到清朝统治者自身了。