【 以色列|以色列人的“应许之地”】以色列人从来不会认为他们有什么错。
他们在六日战争中占领了加沙地带、西奈半岛、戈兰高地、耶路撒冷旧城等地，100万巴勒斯坦人被赶出家园，沦为难民。以色列人不会认为自己错了，在他们的观念中，这本就是属于犹太人的土地。这里是上帝与犹太人祖先亚伯拉罕立约，许诺给他们的“流着牛奶与蜜的迦南”，所谓“应许之地”。


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实际上这种土地诉求是很奇怪的。你以一个宗教的神话传说作为“证据”，说这块土地是属于你的，反倒世世代代生活在这里的巴勒斯坦人成了外来客。就好像一个中国的佛教徒说，尼泊尔的蓝毗尼、印度的加雅城是属于我们的，因为那是佛陀诞生之地和修炼之地。
况且，犹太人的民族定义也是十分奇怪的。根据犹太教律法《哈拉卡》的定义，一切皈依犹太教的人并且由犹太母亲所生的人都属于犹太人。但你要皈依犹太教也并非易事，不是你想皈依就能皈依的！


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犹太教极其封闭，只有母亲是犹太人，你才有资格皈依。所以，同样是信上帝，犹太教越走越狭窄，基督教却遍布全世界。基督教的上帝拯救所有世人，犹太教的上帝却只拯救犹太民族。这一条宗教理论似乎也可以解释，为什么以色列人可以“十分冷静”的赶走100万巴勒斯坦人，因为他们本来就是不被拯救的，不值得同情。
所以从某种意义上说，犹太民族是一个封闭而狭隘的民族。


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曾经犹太人在欧洲遭受不公正待遇，没有土地，被迫流浪，这使得他们内心深处有一个声音：一定要取回属于他们的应许之地，建立自己的犹太国家。这个声音强大到可以使以色列人全民皆兵，也可以使他们没有任何心理障碍的将巴勒斯坦人赶出家园。


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在六日战争时，一些被赶走的巴勒斯坦人晚上偷偷跑回家搬东西，被以色列兵抓住，很多人就不明不白的死了。如果是白天“光明正大”回家则会被视为入侵，被枪打死。回自己的家，却被当作入侵，这不是很奇怪的事吗？


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现在以色列社会上也有少许的人开始反思他们当初的做法：即使要取回应许之地，难道一定要赶走巴勒斯坦人吗？为什么不能对犹太教律法做一点符合时代的改动，以便与其他民族共同生活呢？世界上多民族组成的国家十分普遍，难道一定要保持所谓民族的纯洁性？

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