古代官员动不动辞官告老，他们靠啥生活？古人有个特质我们丢失了 “文官告老还乡

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“文官告老还乡，武将解甲归田”
是中国封建社会的官员们退休的常态，而实际上在古代，官员退休都被称作是“致仕” 。一般的致仕年龄大多是70岁左右，若是有身有病痛则可以提前致仕。也是非常人性化的了。
而古代也不是致仕后什么都不管了，根据致仕前的官职，功绩以及皇帝对官员的印象不同，致仕后的待遇也不同。而事实上官员致仕后的待遇，以宋朝为例。在《宋会要辑稿·职官》中记录了太宗淳化元年（990年）的一条有关致仕官员待遇的诏书：
“应曾任文武职事恩许致仕者，并给半奉(?
俸?)”

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【古代官员动不动辞官告老，他们靠啥生活？古人有个特质我们丢失了】不仅如此，一些有重功之臣子还是给全俸的。并且朝廷还会定期给一些致仕官吏们以实物，作为待遇的补充。也就是说官员致仕之后，除了没权，实际上和任上都差不多。但若是以另一种方式离开官场的，情况就与致仕截然相反了。
这种情况就是辞官，也就相当于我们现在的辞职一般。不会再像致仕一样有什么退休基金之类的东西了，而且若是在朝中的位置较高。再辞官就相当于是和皇帝撕破脸了，那为何还会有官员选择辞官呢？且其辞官后要怎么生活呢？
实际上古人也和我们现代的人没有什么不同，皇帝性格软和，是个明君的话。辞官的情况反而比较多，或是因为政见不合，或是因为与皇帝的理念不统一。一言不合就罢官回家了，因为心中有底气皇帝是个明君，不会拿他怎么样。

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而若是皇帝是个性格古怪的，那辞官就相当于是以命相搏了。所以这种情况下很少会有官员辞官的，而是会默默的不出挑。但也不要因此就觉得这种官员们都是欺软怕硬之人，毕竟生死之事很少有人会看的透。但是这种敢于放权的特质，也是我们要学习的。
因为敢于与皇帝因政见不合就辞官的人反而是可以做实事的人，因为他们心中有想法，为天下百姓做点什么事。先不论他们的想法正确与否，至少敢于放弃到手的权利就证明了他们不是那种鱼肉百姓的官员。当然，那种倚老卖老威胁的或者是拉帮结派的不在其中。

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但辞官之后实际上是任何补贴都没有的，他们靠什么生活呢？这实际上就和古人的思想有关系了，中国古代的国情是一个农业社会。大多数的百姓都是围绕土地定居生活的，而这样的好处就是，只要有了土地，兜里没一分钱都可以活下去。
因为衣食住行，土地就给你解决了后三个。农耕文明的社会流动性较差，出行不便也就不用多出行了。住的话在应有的土地上盖个房子，不出战乱灾害的话可以代代都传下去。而食就不用说了，土地里长什么人就吃什么。多余的就可卖钱换衣穿。

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而这样给百姓们带来一个观念就是土地就是一切，中国自古以来也就是这个观念。而官员们也不会例外，他们在任的时候就基本上会将自己的俸禄寄回老家，拖老家的人购置土地。这也是为何官员们都会自称为“士族地主阶级”的原因。
土地的价格也是跟随着年代的变化而变化的，丰年的价格自然是比灾年的价格贵上许多。但事实即使是官员待遇最差的明朝，一年的俸禄加上养廉银之类的补贴也够买上几亩地的。辞官之后，即使兜里没一分钱，靠着这些土地也不至于饿死。
所以土地事实上就是官员们辞官的底气，也是他们在辞官之后生活的本钱。就不像是工业文明的现代，虽说因为科技的发展生活也越来越方便。但是生活的成本也在在增加，每天一睁眼衣食住行柴米油盐哪样不要钱。所以现代的人，特别是中年人。就连想辞职都要掂量掂量家中，更别说辞官了。