民族|阿拉伯国家的形成，源于美国传教士的无心插柳和英国一战中的欺骗传教士|一战|无心插柳|英国|阿

20世纪之前，“阿拉伯人”主要被用来称呼阿拉伯半岛上蓄养骆驼的牧民，即今日所说的贝都因人，也就说，阿拉伯人这一标签当时在广大的伊斯兰世界并没有认同感。
操阿拉伯语的族群曾经在阿拉伯帝国时期统一过，但之后再无统一，他们似乎对政治有一种天然的冷漠感。
阿拉伯诸民族确实需要一个政权来维持秩序、保护权益，但这个政权是阿拉伯人的倭马亚亡（白衣大食）、阿拔斯王朝（黑衣大食），还是波斯人的白益王朝，抑或是库尔德人的阿尤布王朝、突厥人的塞尔柱帝国和奥斯曼帝国，这些都无关紧要。
城头变幻大王旗，阿拉伯人的生活依然继续。
但到了近代，随着美国人和英国人的到来，中东的局势开始变得不同。
1、美国的传教士
19世纪的阿拉伯世界，依然处于奥斯曼帝国的统治之下。
奥斯曼帝国对于宗教相对宽容，帝国治下不仅有伊斯兰教，还有东正教、天主教、基督新教。
随着奥斯曼土耳其的衰落，以“第三罗马”自居的俄罗斯人开始关心奥斯曼帝国内东正教徒的福祉，美国人、法国人、英国人也开始在这里建立学校。
这一幕，对于在近代饱受苦难的中国人来说非常熟悉，当我们沦为东亚病夫时，奥斯曼土耳其也变成了“西亚病夫”。

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美国的传教士学校，以叙利亚新教徒大学（今贝鲁特美国大学）最为著名，因为它招收各个宗教的学生，其最初目的是为了让伊斯兰教徒该宗基督新教，但无意中却促进了阿拉伯民族主义的兴起。
我们知道，今日民族国家的形成，源自三十年战争之后，1648年欧洲人签订的《威斯特伐里亚条约》，该条约规定各国彼此互相承认主权与领土，于是民族国家便越来越多，欧洲的版图也越来越破碎。
美国人的传教，把这一观念逐渐引入了阿拉伯世界，促进了阿拉伯文学的复兴，同时也使阿拉伯年轻人开始珍视自己的文学和历史遗产，于是民族主义开始抬头。
但奥斯曼帝国，毕竟是一个不可逾越的障碍。
2、一战中，阿拉伯人与英国人联合对抗奥斯曼土耳其
第一次世界大战的爆发，给了阿拉伯人机会。

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一战中，奥斯曼帝国和德意志帝国、奥匈帝国属于同盟国，英国、法国、俄国属于协约国。为了打击奥斯曼土耳其，英国人决定在土耳其身后插上一刀。
于是，英国人开始寻求与阿拉伯人的哈希姆家族合作。哈希姆家族，是伊斯兰教建立者穆罕默德的后裔，世居伊斯兰圣地麦加。对于一个民族主义思想抬头的民族，大国的支持自然是求之不得的事情。